男人和女人作为受造物，注定有更伟大更长远永恒的目标。其他的一切将是永远不够的。圣奥古斯丁是正确的，他说：我们的心是不安，直到他们在祢内找到平安。

ChinaForumforCivilizationalDialogue，由《公教文明》与乔治城大学联谊共建)和教宗文化委员会(PontificalCouncilforCulture)联合赞助举办，仅限受邀请专家参加

之后又把他们交给米德杨人手中有七年之久，受尽了迫害。惩罚的目的是为了败子回头。用来惩罚败子的“棍子”，终要被扔掉。上主选定基德红为兴国安邦的英豪。

受利玛窦影响（流行于亚太国家的）现行世界地图（中央经线）在这张新修订绘制的世界地图中，利玛窦从适应中国传统观念和学说的角度出发，迎合中国人的感受并尊重中国人的感情，将地图的中央位置“大方地”留给了中国，

但由于这些画像受佩鲁吉诺风格的很大影响，带有一种缺乏生气和一如既往的绘画风格，因此已不再走俏。现在，塔德伊的委任是拉斐尔表达他的独创性的机会。

恋爱时可能是受对方的美貌、身体以及其他方面的吸引。日久天长，这些东西已不具吸引力。现在是心与心的交流，碰触更深，感受更美，情感弥坚。这才是正确且理智地经营婚姻的方式，以前根本不懂得经营婚姻。”

同时，牧者们也需要培育那些受召为天主圣言服务的人员，因为服务圣言的人需要感受到亟须使圣经容易被自己所属的团体所接受。

就这一点，教宗方济各这样说过：「堂区并不是落伍受淘汰的机构；正因为它有强大的灵活性，它的架构可以预设几种不同的小组，按照牧者和团体的开放度及传教创意而采取不同的活动方式。

就如人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们，你们必要在耶路撒冷享受安慰。你们见到这种情形，你们的心必要欢乐，你们的骨骸必要如青草一般的茂盛；那时，上主的手将显示于他的仆人。

他已入会多年，学业与受试皆表现良好，相信他可以发本会四大圣愿。”（《庞迪我与中国》张铠著）由此可以看出利马窦对王丰肃神父在南京的工作业绩深为赞许，且给予了很高的评价。