教宗方济各的弥撒讲道,对读经和福音作了解释,他说:从不能生育到怀孕生子的奥迹,不仅发生在不孕妇女身上,也发生在对生活缺乏希望的人身上,例如圣经中的纳敖米,她最终获得一个孙子。
过去传教会在香港的建设都不是为了服务香港,而是为支援东南亚地区及中国的传教工作,所以在五十年代受中国大陆动荡的政治影响,以及七十年代不能服务东南亚地区的情况下,他们开始关闭香港几所建筑物,包括修会的总务处及纳匝肋印书馆
伯多禄在这次受辱后,继续与耶稣前进,目睹了耶稣行的奇迹,看到了他的能力,按照耶稣的吩咐,捕了鱼,取了钱币,纳了殿税,他亲眼看到许多类似的奇迹。
我希望有更多的人,特别是青年人可以在你内站起来,因为你曾对纳因城寡妇已死的独子说了,青年人,起来吧!从各样阻挡我们和你相遇、相聚的事物里,起来吧!
耶稣在祂成长的纳匝肋的会堂讲论经书时,就遇到这样的情况。祂的同乡们起初称赞祂说的话,后来却愤怒填胸,设法杀死祂。教宗讲解这段福音说,这些人从一边倒向另一边,这正因为天主圣言与人的言词不同。
若望·保禄二世所著《回忆与身份》一书,便是教宗在1993年同两位波兰哲学家克里斯朵夫·米凯尔斯基、约瑟夫·提希纳在冈道尔夫堡长谈的结果。
教宗引用阿忒纳戈拉宗主教向保禄六世教宗说过的话:我们自己先往前走,把所有神学家放在一个岛屿上,让他们在那里思索吧!一起祈祷,一起工作,做许多善行:这就是精神上的大公运动。
新圣人中,有4位意大利人:若望·安东尼奥·法里纳(GiovanniAntonioFarina)、卢多维科·达卡索利亚(LudovicodaCasoria)、尼古拉
圣座国务卿是在接受亚西西的方济各会杂志《圣方济各》的恩佐·福尔杜纳特神父和罗贝尔托·奥拉的采访时发表上述谈话的。采访记全文将发表在一月号的《圣方济各》杂志上。
求祢悦纳我的众罪,这样我就能得救』;当我们能这么做时,我们就成了好子民,『谦逊且贫苦的子民』,仰赖上主的名号。愿上主赐给我们这份恩宠」。