姑娘腼腆地说：“不用了，我就要下车了，我之所以帮您，是因为我是一个天主教的教友。”农妇接着说：“我一定要把今天碰到的事，说给我的亲戚朋友听。”车继续向前开去。我估计一车人的心情都不会平静。

……”这些疑惑，不正是我们、或将来的我们所无法规避的命题吗？而这些命题不正和文德尔班、罗素等西方哲学领域的“精神救赎”殊途同归吗？只不过，陈晓旭把答案形而上地归结到宗教信仰而已。

当笔者问到王大伯后不后悔时，老人家坚定地说：“为天主做事，永不后悔！”胡庄老会长非常满意地告诉笔者：“我们村教友首次参与此大礼，万分高兴；人人下决心今后努力福传，做天主的好儿女。”

因此，青年人感觉到在今日世界上其它青年的危机：自己身份的危机不只是在人性、情感、成长方面，也有宗教方面的，它是给予从家庭接受的信仰一个自己的答复，这个答复在今天往往受到置疑。

“不，怎么可能？我不要作你的眼泪。眼泪是弱者的标志，是痛苦的象征。眼泪太没有什么用处了，眼泪只会让人想到悲痛。”耶稣笑了，他的眼中浸满晶莹的泪水。我，有些慌乱不知所措。

正是为伊拉克基督信徒的处境，5月30日在瑞典的斯德哥尔摩举行了游行活动，客居那里的伊拉克加色丁礼的信徒大约1千人在瑞典国会前游行，他们举着横幅标语，上面写着：“不要杀在伊拉克的基督信徒！”

贝尔托内枢机说：“应该努力从数据来源寻找真相，不可有成见，也不可将数据来源作为工具。有关的数据非常多，从这些数据可以绘出庇护十二世的人性、灵修、牧灵等各方面的轮廓。”

教宗接着说：“耶稣又警惕他们将如同羔羊进入狼群中一样，这也就是说，虽然身在狼群中，他们仍要做和善的人，要给任何地方带去和平的讯息；他们也不要带衣服和金钱，只依靠天主圣意所提供的来生活；他们必须照顾病人，

圣本笃是欧洲的主保，不仅在欧洲历史上，也在欧洲基督文明的前途上是个大有智慧的人。问：教宗有可能也同您的教区和卡多雷地区的司铎们举行会晤吗？答：特雷维佐的主教和我立即提出了这个要求。

在电话中，他说：“我是含泪看完这篇文章的，对比自己衣食无忧的的生活，我不知道该怎么感谢天主。在这个残疾的教友身上我接触到天主，我在他身上找到报答天主的方式。