对祂他在每一时代所召叫的人而言，放下一切跟随基督（参路十八28），是有价值的生活计划。

在她几乎走不了路的时候，她就让她的一个侄女搀扶着她走来教堂，当杨慧芳问她为什么不打的来，她说：我省下来一份打的的钱就可以多给穷困人们一份钱。

（路23：34）基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰，同时宣告了天主对人类的救赎与宽容。耶稣基督就是以自己的实际行动，使人体会到宽容的真正含义，并为人类立下了宽恕仇人的芳表。

我们的语言应该是福音的语言：‘是就说是，非就说非’；我们的态度应该是真福八端所教导的态度，我们所走的路应该是成圣的道路。　　教宗方济各十分关注家庭及家庭中的牧灵挑战。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

下车后，还要走将近二十多里的路才到落脚的地方——北京修道院。中央宗教管理委员会接受了诉状，说马上给解决。

（路21：4）奉献多少完全出于一个人的信德，许多堂区建堂，有的所谓的大款、大老板却很少相助，抱无所谓态度，只是出于面子捐一点点。他们没有想到自己这么多钱是从哪里来的？

“佩戴自高天而来的能力”（路24：49）。美梦定会成真，教宗“第三个千年时在亚洲收割庄稼”的预言必将实现。

以下是没有投票资格的新枢机名录：1.何塞‧德赫苏斯‧皮米恩托‧罗德里格斯（JosédeJesúsPimientoRodriguez），马尼萨莱斯荣休总主教（哥伦比亚）；2.路易吉

她引领小玛利亚修德成圣的路，教导她不能贪婪，保持心满意足的心态。在成为加尔默罗赤足隐修院修女之前，她一直作为流浪儿被留在不同的家庭里做仆人达七年之久。