“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

天主是真神，是真理之神，是闪耀在人良心中永恒、超性的智慧、正义与爱，天主不是受造物，也不是受某些人或团体控制用以谋取名利的权威。

早在16世纪，耶稣会会士来华，他们开始熟悉中国文化及其生活方式，随着时间的推移，与各阶层人士的接触，取得了丰富的经验。

年轻的神父，希望你常能记起自己刚进修院时那荣主救灵的热诚、坚定和雄伟憧憬，以及父母师长对你的训诲与殷切希望。

有一次，在公交车上，看到一幕受教训的事，给我很深刻的印象。一个想乘“霸王”车的青年，刚巧遇上了稽查，当然受罚补票了，当稽查看到了这个青年胸前挂着的校徽，轻轻地对他说：“你怎么对得起你的学校啊！”

对天主的信仰是我们基督徒精神的财富，生命的泉源。对于我们，这种信仰像钻石般宝贵，像氧气般重要，不可缺少。古今中外，许多的伟人都是虔诚的基督徒。

从今天开始，我们要讲爱的三种境界。今天我们讲第一个境界——爱的初级阶段，自我为中心的爱。以自我为中心的爱表现在哪儿呢？

一个基督徒本来应该是既有刚性又有柔性的，但要达到这样的境界，绝非易事。一、什么是刚性？刚性指一个人为了他所奉行的信仰和真理而矢志不移，甚而为之牺牲自己的生命。

耶稣一直要求他的门徒行他所吩咐的，他深爱他亲自创立的教会，给了教会无边的恩宠，但他也警告门徒不要重蹈法利塞人的覆辙。

教宗感谢并鼓励印度基督徒，特别是喀拉拉邦的基督徒，他说：我感谢印度教会和喀拉拉邦教会在传教工作上的努力和为信仰作出的见证，你们要如此继续下去。