白冷城的奥迹启示了我们天主与我们同在,所谓天主临近我们,不单纯从时间和空间的角度来看,而是说他结合了我们的人性;承担了我们人性的条件,选择了使自己与我们完全形似,除了罪恶以外,为叫我们相似他。
天主降生成人的奥迹其实就是感情移入的过程。
这两位圣人都在奥斯维兹集中营以殉道结束了他们现世的生命”。教宗继续说:“表面看来,这两位殉道圣人的一生可能被视为失败。
在此,他修改了圣奥思定的名言“爱天主而行你所愿者”说:“不要忧虑你应做什么。应忧虑如何去爱。”生活中有太多人心中怀着仇恨而受苦,但只有带着爱而受苦的人才有力量拯救世界。
在福传的使命上每人都有自己独特的价值,就如圣保禄所说的:我们在基督的奥体内,有人有眼睛的作用,有人有口的作用,有人有手或脚的作用,只是分工不同!
教宗本笃十六世以这首圣咏的比喻,对照耶稣死亡及复活的奥迹,他解释说:信友们经过黑暗,如同埋在地底的种子,是为结出丰硕果实而死去的麦子。
教宗此行中将访问爱尔福特,在马丁.路德生活过的前奥斯定会隐修院,会晤信义宗福音派教会代表并与他们一同祈祷。
(天主教教理第1227条)之后,就是圣事的必要仪式:就本义而言,洗礼透过与基督的逾越奥迹结合,象征并实现受洗者死于罪恶,进入至圣圣三的生命。
西班牙画坛三圣之一——古典艺术大师艾尔·格列柯ELGRECO(1541-1614)(意为“希腊人”,真实名字是多米尼加·泰奥托科普利,DomenikosTheotokopoulos)被19世纪印象派画家尊为
谁若相信耶稣有永生的话,才会接受永生的话,懂得圣经的话,才能明了圣体圣血的奥迹。