教宗是非常好的神学家，世界公认的，人们对他非常佩服，我也觉得教宗很聪明，这是以前的感觉。但是教宗辞职，我感到教宗真是聪明、智慧。我们这么大的教会，这么多事情，我们寄希望于后来的教宗。

今天，让我们注视十字架之树，希望能在我们心中生根发芽……治愈我们的悲伤。多少悲伤的人啊。以前我可以上街，现在不行，因为他们不让我走，但是当我还可以走上另一个教区的街头时，我喜欢看人们的脸。

从这个意义来说，他所进行的各项会晤和向青年和妇女所发表谈话意义深长，而与妇女的会晤，我认为，是教宗此行中最为特殊，因此也应该予以特别强调。

近日，巴黎萨克雷大学法医病理学家沙利耶教授从赫比兹海姆堂区保存的一件圣髑中，获得两缕小德兰的头发并送往丹麦检验，结果显示，在去世前最后几周，她经历了一个剧烈的“痛苦过程”（依据是，她头发中铁和铜的浓度急剧下降

阳光明媚的清晨我们带着简单的行囊怀着对天主的爱座上了开往中心镇的4路车。晴朗的天气伴着爽朗的心情我显的特别的兴奋；一路有说有笑的，好像有说不完的话问不完的问题。

当天弥撒的读经一记载，天使释放了坐监的伯多禄（参阅：宗十二1-11）；然而，伯多禄日后却在罗马下狱并殉道。教宗比较了伯多禄生命中的这两大事件，问道：伯多禄怎么会先是免于磨难，之后身受极刑呢？

不要听这些迷信的，那些神父所讲的你都听吗？都相信他的话吗？老人回答说：是的，我都听，都相信，你呢？大学生神气十足地说：我，新时代的知识青年，还能相信你这一套的迷信吗？

对此，我不妨引用某基督教牧师所作的解释：在基督教会初兴时期，女人蒙着头出现在公共场合才算是端庄，这乃是当时东方习俗，以此来显示女人们品行的端庄，否则便要遭致别人的非议和耻笑；因此，在我们现今时代，只要她们的穿着合于大众的认可

“天主啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。”

耶稣深深意识到自己拥有生命，因此他能肯定地向犹太人说：“我是生命的食粮。”(若6：35，48）耶稣用“食粮”二字，是为回应当时寻求食物的犹太人。