我愿意完成在信德年中以《信经》为主题的要理讲授，信德年已于上个主日结束。在今天和下周三的要理讲授中，我要谈谈肉身复活的主题。正如《天主教要理》所说的它涉及两个层面：我们的死亡；我们在耶稣基督内的复活。

《时代》：教宗替教会一连串丑闻止血美国《时代》周刊（TIME）今天公布教宗方济各获选2013年年度风云人物，《时代》方济各以谦卑朴实的姿态，为世界带来和解，为信众带来希望，替天主教会一连串的丑闻止血，获选为今年风云人物

“如果好天主愿意的话，不久我们就到山西……”（艺罘给总会长的信）1904年6月6日，她们离开了艺罘，到达正定府。此后她们乘座“骡轿”翻山越岭，在绝壁悬崖中行进，于6月19日到达了洞儿沟。

从未听到过又怎能信他呢？没有宣讲又怎能听到呢？若没有奉派遣又怎能宣讲呢？”

按老百姓的话说，就是信神与不信神的问题。信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。

有些风言风语，说什么“祈祷不顶饭吃、不能升官发财”、“祈祷是水中月，镜中花、可望不可即”、“某人穷得叮当响、屡遭不幸，祈祷是瞎子点灯———白费蜡”……对此，我略抒己见，以正视听———信、懂则灵！

只因闲暇之时看了南大营子一位教友的《要理问答》，毅然放弃了看仙而信了天主，成为了教会大家庭中的一员。那时瓦房店村没有教友，但她刚领洗就知道救人灵的重要，逢人就讲信天主得永生的道理。

尼西亚信经第一部分的第二信条如此写道：我信唯一的主、耶稣基督。坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。

神父在休息之余，不辞辛苦为一些教友家庭做咨询，教友纷纷加他的微信，神父每天晚上回复微信留言到十一二点，然后再准备第二天的讲座，即便是几乎每天一两点睡，神父依然耐心的回复教友们的留言，帮助大家解决婚姻生活中遇到的问题

同时建议教友们通进德公益专门为此意向开设的微信平台捐款。我和这里的教友们会大力支持！深圳王道宇神父：这种全国性呼吁号召非常好！