那一夜，他忙了个通宵给大家输液，第二天照常上课，他说：“这一夜，我有一个深刻的体会——服务是一种快乐，更是一项爱德工作，修道期间的医务服务，为我晋铎后的牧灵服务奠定了基础。”

公务司祭以其所有的神权，培养管理有司祭职务的民众，代替基督举行圣体祭，以全体民众的名义奉献给天主；教友们则藉其王家司祭的职位，协同奉献圣体祭（叁），在恭领圣事时，在祈祷感谢时，以圣善生活的见证，以刻苦．

内容丰富以刘德宠修士的布道会为例：音乐、布道加见证，可谓事半功倍！见证在没有信仰的人眼中就是奇事。有生活的天主必有生活的见证，没有见证如何为主作证呢？

现在看到那台古老的织布机，睹物思人，物依旧，人已远行，母亲留给我们的那些针线活就成了永远的纪念和爱的见证。当我在西安神哲学院读书时，母亲得知我放假的时间，她就提前给我打扫房间。

家庭就是在爱中进入天主圣三的共融。传统上我们常常强调耶稣基督在圣家的角色。然而，我们也要记得，圣家是和天主圣三共融的爱的团体，每个人都是非常重要的。圣家是一个标记，帮助我们预尝天堂的生活。

以福音为指南而度奉献生活的男男女女，乃是不同国度内的朝圣者；他们像天主各种恩宠的管理员（伯前4：10）那样活出各自的神恩并做出相应的服务；他们拥有基督十字架的印记，甚至不惜流血牺牲；他们带着福音的智慧穿越历史

不单止这样，他必须是被天主爱护人之心抓住。他必须在某种方面，要有天主的思维和感觉。人对天主怀有一种与生俱来的不安，但这不安是参与天主自己对人的不安。

最近，阅读了隐修士卡罗·加勒度所著的《我，方济各》一书，读后感触颇深，觉得圣方济各·亚西西确实是一位划时代的伟大圣人，其甘贫、谦卑、朴素及爱主爱人的心火皆可称为烛照当今世界的星光

你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，总之，你们每人应当各爱自己的妻子，就如爱自己一样；至于妻子，应该敬重自己的丈夫。你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。

这个有创造性的理性是良善仁慈，是爱，这个爱有个面貌。天主不会让我们在黑暗中摸索，他以人的形象出现在我们面前。他是那么地伟大，以至于能够使自己变得那么微小。