（玛9：37~38；路10：2）按德国神学家拉内（KarlRahner）的解释，圣召有三层：最基本的一层是人人都拥有的圣召，即是天主赐给每个人的良心，召叫他行善避恶；更上一层是领洗入教的圣召，召叫教友清楚地走救己救人的人生道路

这为“旅客”而言是一个很好的“良心反省”。其次，是“一起”在旅途上同行。一起同行，成为同道偕行的人，这是教会的召叫。[2]我们蒙召要与他人并肩同行，决不要做一个孤独的旅客。

良心实在不安的话，就干脆起来——在寒冷的冬天，这对我来说也很不容易。

谦诚认罪及悔改最好的方式，就是办一妥当告解，真心实意和天主、他人、自己的良心以及受造之物合好，痛改前非，并以具体的行动补偿已往的过犯缺失。

国会在辩论时，可投良心的一票。一旦成为法律后，对社会的稳定将有很大冲击。现将总主教教区牧函中英本列出，以便各界人士明白真相。

在教宗的辞职文告中说自己在天主前反复省察良心后，在认识到自己日渐衰弱的身体状况以及急剧变化的社会现状等后，自己认识到开始没有能力掌管好伯多禄的船。

我是在完全自由的情况下、经过了长时间的祈祷、在天主面前省察自己的良心、深刻认识到问题的利害关系后，为了教会的福祉作出这一决定的。但同时我也深知，已经无法再用这一职责所要求的精力去履行伯多禄职责了。

由于你们渴望自己成为一个「团体的比喻」，你们将帮助所有你们遇见的人，按照其教育的成果和良心的选择，忠于他们所属的教会。但也请帮助他们一再深入天主计划中的教会，也就是共融的奥迹中。

１６２８年，艾儒略神父著《涤罪正规》，这是一部为基督徒写的问答体作品，以十诫和七罪宗为进行良心反省的依据，它是耶稣本人所立的。忏悔罪过并得到宽恕，便是新生的开始。

但其前提条件是人们在良心、态度和意志上已经经历了这个过程。在这方面，宗教团体的贡献至关重要。因此，我会晤了当地的圣公会和穆斯林团体，与他们分享了为和平所作的祈祷与努力。