“信德”在推动信仰福传、理论与经验相结合、信息的共享等工作上默默地、勇敢地实践并前行着，为广大神父、修女、教友供给多元的养分，在信仰的道路上作光作盐。在此，我祝贺信德能有更多的精彩篇章！

源于迁徙现象的不同人和不同文化的整合，并非抽象的型式和理论，而首要地是充满人文生活、决定风土人情及语言、要求选择、进入日常、贯穿每天及未来生命的文化。

你不知道什么哲学家的高奥理论，你只知道用自己的心血和汗水，把一片爱心洒向自己的孩子们！……妈妈，你不该走啊！还记得啊！你还记得吗？

与其我们现在去找理论，不如先从我们这几位开始。如果你愿意去向外教人传福音了，你能不能劝另外一位神父也开始这个工作？保禄对弟茂德说：“你把从我这里听到的纯正道理再传给那些能够教训别人的人。”

而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。

耶稣基督在祂自己的宣讲中几乎不用理论的方式讨论天主或天国，而是直截了当地说“谁看见了我，就是看见了父”、“我在父内，父也在我内”（参若14：9、11）。

字幕、画面、音乐、音效中不得出现以下具体内容：（一）危害中国特色社会主义制度的内容比如：1.攻击、否定、损害、违背中国特色社会主义的指导思想和行动指南的；2.调侃、讽刺、反对、蔑视马克思主义中国化的最新理论成果和指导地位的

目前在国内，很多年轻神父在修院教学，教过之后好像没有什么效果，他们本身就觉得很泄气，因为看着学生们在课堂上无精打采，感觉他们的课不吸引人，只有理论没有实际经验，就好像只有骨头没有肉一们。

医学渗透到梦境领域大概是半个世纪以前的事，当医院有了先进的可以检测大脑活动和大脑结构的设备，有关梦的活动的新理论就开始涌现。

在这一伦理话语中，儒家经典，即四书五经，提供了具有权威性的示范[梅谦立，〈理论哲学和修辞哲学的两个不同对话模式〉《世界宗教研究》，2006年，20页。]。