我们首先要意识到这一点：当我们每次翻开圣经去读的时候，并不只是在阅读一本文字写成的书；而是一如伯达尼的玛利亚那样，坐在主耶稣脚前，恭听他的话。因此，读圣经前，先划个圣号，是个好习惯。

青年进场后奉献他们写下的人生计划到十字架前，把梦想交托予天主。杨鸣章主教在讲道中说，今天青年所面对的冲击非许多成年人能了解，成年人不明白他们，社会价值观亦见混乱；他鼓励神父走出圣堂外寻找青年。

周日弥撒前，总是在院内解答教友的问题，主动和进堂的教友打招呼。教友们非常感动，这是教友们盼望已久的神父样子，朴实而谦卑。

在前往西班牙广场向圣母像进行传统的敬礼的途中，教宗先在水道街至圣天主圣三堂前与水道街商业协会的成员会面。

（伯前5：8）它会利用一切的机会来攻击软弱的人，加音和亚伯尔的鲜明对比给我们以深刻的教训。天主对加音说：“你若做得好，岂不也可仰起头来？你若做的不好，罪恶就伏在你门前，企图对付你，但你应制服它。”

这时，堂里大部分的灯都已经关了，只剩下圣龛前一盏橘红的灯亮着，还有临时搭建的山洞上的彩灯在喜悦地闪耀着，快活地跳来跳去，给四周带来光明。有两三个老人在马棚前跪着，手持念珠，宁静而安详地祈祷着。

正向天使告诉玛利亚的：在天主前没有不可能的事。因此，我们应加强自己的信德，因在天主前没有不可能。天使报喜显示天主已临于我们中间了。尽管这令人难以置信，玛利亚却相信。

在流亡巴比伦前（主前587年），民历和礼仪历以阿彼布月[流亡后称其为尼散月，比较厄下2,1。]为一年的首月，农业历以厄塔宁月[流亡后称其为提市黎月，比较列上8,2。]

弥撒开始前教友们表演了腰鼓、秧歌和旱船等节目，来自南阳腰鼓队的张桂枝老师等也参加了此项活动，并对当地的腰鼓队进行了指导。

常常在安静的日子带着迷失的心来到上主前上主的圣所多么安宁是我家上主的眼神多么悲伤哀叹我软弱上主的容颜多么慈祥安慰我心灵上主的圣心为我驱逐黑暗主啊我愿循着你的亮光一路奔走失败跌倒求主扶持一心向往天上家乡