范礼安还希望推动圣方济各沙勿略的计划，他于1552年死在中国沿海的上川岛，当时他正试图到达中国大陆。为此，他指示利玛窦和另一位新近抵达的耶稣会士罗明坚透彻地学习中文。

在马德里世界青年日结束的时候，我降福了一些来自世界各洲要出去传教的年轻人。他们代表了那些如同依撒意亚先知回应上主的青年：「主，我在这里，请差遣我！」

礼仪之争蔓延到欧洲后，耶稣会士意识到不仅要与神学家辩论，也很有必要向欧洲大众宣传中国并解释他们为何采用引起争议的传教策略。于是催生出大量介绍中国各种情况的在华耶稣会士报告，并且以各种欧洲文字广泛出版。

传协会是全岛所有堂区都有的组织。传道员们受到过系统的训练，他们在堂区送圣体或者主持家庭礼仪时，是那么地驾轻就熟。传协会的工作得到了堂区教友的普遍欢迎。

到马尼拉之前，所有关于菲律宾的知识都来自于旅行社的宣传：蓝天、白云、沙滩、大海，有名的长滩岛……而这一切都不过是该国政府花钱打造出来的几个蒙蔽外国人的美丽岛屿而已。

伟大的圣岛林迪斯法恩（ThegreatholyislandofLindisfarn）是由一位爱尔兰圣人艾丹（Aidan）建立的，他的学生圣卡斯伯特（St.Cuthbert）后来成为修道院院长。

圣史若望在帕特摩岛，呼应厄则克耳先知吞书卷的经验，又继续说：「它在我嘴里甘甜如蜜；但我一吃下去，我的肚子就苦起来了。」

上海横沙岛的教会都是一些70岁以上的老年人去教堂，2008年白万庆去那里福传，老年教友差点儿把他撵出来，因为他们觉得白万庆简直就是个怪物，他们说：年轻人都到上海打工去了，谁还念经呢？

日本为了实现其称霸亚洲的野心，一方面以"亲善"外交和"尊重回教"为手段，以求得弧洲穆斯林民族的好感与信任，以售其奸。

去上川岛朝圣，第一次投稿，结果上网了，也登报了。这三四年，信德编辑对我鼓励很大，尤其是新闻和各方面的指导。