殉道者能够用生命为信仰作见证，那么我们这些普通人用身后的这些对我们已经无用的东西来继续为我们的信仰作见证又有什么不好的呢？我认为这是一件救死扶伤的美事，值得大家共同响应。　　

而他们中，还有为数众多的殉道者。他们不仅见证天主的圣言、献身使徒事业，甚至付出了生命的代价”。我们为这一传教合作所取得的丰硕成果感谢上主。

大公祈祷10月11日晚上，教宗方济各、与会的兄弟代表，以及在罗马的其他教会和教会团体代表们，要一起在梵蒂冈的罗马初期殉道者广场参加大公祈祷，相传那里是圣伯多禄宗徒殉道的地方。

教宗良十四世梵蒂冈，2025年6月30日，罗马教会初期殉道者纪念日（天主教会台湾地区主教团恭译）注释：1参阅：宗座正义与和平委员会，《土地与食物（LandandFood）》，梵蒂冈出版，2015，51~

来自中外14所大学、6个研究机构的专家学者，以及文致和主教等殉道者的亲朋、所属修会代表，从正定教堂惨案个案入手，围绕宗教和人道主义救助的大主题进行了研讨。

见证可以激发信仰，一如历代圣人圣女的见证一样，殉道者的血是教会的种子。当我们在为主耶稣作见证的时候，一方面我们是把耶稣带给这个世界；另一方面也是把人类和世界领向耶稣。我们在中间只是一个传播圣言的工具。

圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

这里是基督信仰的中心，那里是殉道者致命的所在。安放在大殿前阶梯上的圣玛策禄堂的十字架，提醒了我们主耶稣为拯救人类不惜忍受十字架的痛苦牺牲自己性命。

大会建议编撰一份广纳基督宗教各派别殉道者的名录。此外，《报告》也强调了「众基督徒之间的合作」是一项资源，有益于「治愈那些导致不同族群、民族和国家对立的仇恨文化、分裂文化和战争文化」。

没有理由将这一群人仅限于基督徒殉道者。它使我们想起“自义人亚伯尔至今，流在地上的一切义人的血”（玛23：35；参阅默18：24）。