回忆老叔，那是大陆改革开放后，他像见到阳光一样高兴，终于与分别了30多年的大哥（我爸爸）取得联系。老叔是我最小的叔叔，1937年卢沟桥事变，我爸爸参加抗日，随军南下。

要搞好文字福传，其他教区能办的如瞻礼单、挂历、各种圣书教可以办，还要有教区自己的报纸和刊物，组织好通讯队伍，进一步为搞好文字福传，我们要及时为大陆教会媒体的“大哥大”——“信德”送去有价值、有分量的新闻稿件

这个宗教情操实在是拉丁美洲大陆的珍宝！这是十五世纪第一次在拉丁美洲此地传播福音所留下来的遗产。然而，在这文化、社会、经济和政治改变的时代，我们有责任更新传播福音的工作”。

愿耶稣圣婴启发美洲大陆的政治当局和所有善心人士，尽快在真理和正义中找到有效的解决方案，为能促进在海地、委内瑞拉、哥伦比亚和尼加拉瓜的社会和谐，特别是在这禧年，重新发现每个人的尊严，以克服政治分歧和建立共同利益

如今，中国人正在将这一精典剧目真实上演：越来越多的中国公司开始到非洲投资，也有越来越多的中国商人开始关注非洲这块神奇的大陆，中国在非洲的影响力也日益增加。

上世纪七八十年代，大陆教会还没有大规模提倡学习圣经，教友手中也没有圣经，那么她是怎样去福传的呢？带着这个疑团，笔者采访了韩德文教友。

民国四十一年大陆发起「三自运动」，要教会自立、自养、自传，而且美国也开始参与韩战，形势变成无法回去，避静中决定来台湾服务。当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。

1970年，她死于台湾，安葬时，她的头朝向大陆，表达了她对那片土地的眷恋。小妇人的去世，在全世界引起极大反响。

天主教辅仁大学洪力行教授注意到连祷文的本地化，罗马宗座圣乐学院硕士赵彦江则注意到在大陆天主教本地化过程中礼仪音乐现状的问题。29日下午，河北信德文化学会张士江神父主持闭幕式。

刚才大家谈到了一些历史的原因，比如新中国建立以后对于宗教问题比较敏感，大陆没有敢研究。但是在外国，何文生说他搜集到的一些资料当时都是秘密的，不让公开。