教宗继续说：“今年，我以《爱德，传教的灵魂》为传教节文告的主题。的确，如果没有爱来作灵魂，传教使命便沦为慈善和社会活动。

今天在礼仪的福音中耶稣谈论洁与不洁：这为与他同时代的人来说，是一个非常讨人喜欢的论题，因为它主要与遵守礼节和行为规则连在一起，为阻止任何被认为不洁的物和人所污染，一旦发生马上要消除“污点”（参阅肋11-

伯多禄说，基督是灵魂的督导。这意味着，他是以天主的眼光看待我们。而主教的目标则是使人的灵魂不至于贫乏枯萎。作为人灵的主教，耶稣是每位主教和司铎职务的典范。

（乙）　接着耶稣圣心对我们灵魂说：“可爱的灵魂，你不见那些世俗人，一天到晚都沉醉在欺骗诡诈的生活里吗？他们情愿拿一刻钟的肉情快乐换取永远的地狱苦刑！你快为他们痛悔补赎吧！

“人纵然赚得了全世界，而培上自己的灵魂，为他有什么益处？”（谷8：36）这句圣言使我想起年少时，表姐曾对我说的话：“霞，你只为现世着想，追求学问，若救不了灵魂，不是白活一生吗？”

今年的复活节巧遇中国传统的清明节，这不仅让我们思考：人的灵魂将去往何方？作为基督徒，因着主耶稣的舍身而获得救恩。

人没有受过伤的时候，会惧怕伤口的疼痛；人没有见过血的时候，会恐慌血液的鲜红；但一个遍体鳞伤的人，决不会忧虑再多一个伤口、再多一滩血迹！伤了痛了，也是一种经历；别样的经历，更能让人生异彩纷呈。

二、教会牧职的反省教宗虽距我们万里之远，但他所指出的问题在我们大陆教会也同样同在，我们教会的司铎数量目前仍然不足，有些地方，一位神父要管几个堂区，确实比较辛苦，但是司铎应有一个统筹安排，以便让教友们有和司铎见面

老父说：灵魂无价，为炼灵，没有献仪也可以。这句话传开了，从此穷人不为求弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。量力供应圣教会的需要，贵在量力两个字。

过于频繁的原因，一是因为良心过于狭窄，无意间的一个思想、一句话、一个无意的行为都自我感觉是罪，满眼都是罪，好像被罪包围着，简直没法活了；二是因为太片面强调天主的公义和严厉，忽略了天主无限的爱；还有，就是缺乏定改的志向和决心