福传在无白白赐予性中运作，因为它来自充实，而非压力。当人以意识形态为基础而传福音时，人会尝试这样做，但不奏效：福音是宣讲，是喜乐的宣讲。而意识形态是冰冷的，无一例外。福音有着喜乐的温暖。

去年圣诞节次日，十二月二十六日，教会纪念教会历史上第一位殉道者圣斯德望，当天教宗在颂念三钟经的机会中，曾特别谈到这位教会首批七位执事之一如何以自己的性命为基督做见证。今天，教宗更进一步地介绍他。

参会代表有沈阳，大连，鞍山疾病控制中心的政府官员、省宗教局、红十字会、省市妇联、省市性艾协会等组织的代表及沈阳、大连、鞍山的13个非政府组织的代表。总计共有80余名代表参加了这次的交流会。　　

这样的观点既是神学性的，也是社会性的，可以用一句话予以综合，那就是：赋给生命的是爱。

在我们之前，耶稣已祈求充满慈爱的天主父，愿他的至圣性得到承认、光荣和赞颂。第四章耶稣的讯息问题十八：“进入天国”是什么意思？　　在耶稣时代，“进入天主的国”一般是指进入与天主永无止境的共融中。

没有这个超性的基础，社会只不过是邻居的聚合，而不是一个蒙召叫来形成大家庭的兄弟姐妹团体。”

乙：我们必须认罪悔改，弃旧更新，活出耶稣牺牲自我舍己为人的超性大爱和福音精神，以基督圣训强化自身，然后带动他人，为荣主益人而尽心竭力，牺牲奉献，如此才能对得起上主一年又一年赐给我们生命，和无微不至安养保存的洪恩大爱

教宗在世界和平日文告中重申：宗教信仰自由权利根植在人性尊严中，这个权利的超然性不可以被抹杀或忽视。在基本权利和基本自由中，宗教自由有其特殊的地位。当宗教自由受到承认，人性尊严也必受到彻底的尊重。

除了反省自己明显的重大的罪过之外，还应反省自己的隐秘的微小的錯误，以及那些诫命的罪以外的、劝谕性的德行，那些不足道的“细节”，也该加以反省，力求使自己追求更好、更优、更善，无论作任何事情，都看作“是为主

在教会这个大家庭中，我们既有无数度奉献生活的各级神长和修士修女，也有无数在家庭、社会和教会中终生默默无闻、忠于信仰、慷慨奉献、热心侍主、爱主爱人的普通信友。本文的主人翁王琳医生就是他们之中的一员。