圣奥古斯丁是正确的,他说:我们的心是不安,直到他们在祢内找到平安。寻求更加有意义生活的愿望是天主创造我们,而且我们将铭记祂印记的一个标记。天主是生命,这就是为什么每个生物都向往生命的原因。
可以说基督教的博爱思想是她文学创作的基本支点,她的小说、诗歌和散文,心之所发,笔之所至,无时无处不关于一个“爱”字:童心、母爱,对大自然的爱和对祖国故土的爱。
共同的信仰、共同的坚守、共同的命运、共同的方向使这几位天主的忠贞儿女的心紧紧连在一起,也一起互相鼓励着为福音的传播,为教会的恢复努力奔波。
一如耶稣会中华省会长李骅神父所言:虽然他的身躯静躺在菲律宾的耶稣会墓园,他的心却始终紧紧同中国这块土地上的人们连在一起。
张建斌看到这句话,彻底被天主降服了,“原来天主每时每刻就在身边看着我呢,心里想什么他都知道,听了三天的宽恕,想了三天那个不可能宽恕的仇人,天主就给了这句话,感觉天主真的知我心啊!”
黄人说:当时我只有25岁,他很欣赏我,邀请我到他的文化局去工作,听到这声邀请,爱好文学的我心动了。回到家后,黄人便和家人商量此事,除了父亲一个人外,都没有异议。
你是天主……第三处:一对没有孩子的老年夫妇——我们订婚才几个月,然后生活把我们分开了很长一段时间,迫使我们去体验那些心从远方一起跳动的渴望。
当他向父母吐露心声时,父母经历再一次的奉献,王自祥夫妇说:“儿子这一走,我们经验到了割心的痛,膝下儿女全无,毕竟都有人性啊!”当时王自祥哭着抱怨妻子说:“你也不心疼咱儿子?”
三、教会的祈祷传统我们通常把教会的祈祷形式分为口祷和心祷(或默祷)。在中国教会,念经传统似乎属于口祷部分。
想到明天早晨就可以回到家中,不免有些激动,不由得吟了一首旧诗:“近家心转切,不敢问来人……”到半夜时分,忽然听到墙外有十多个人相互打招呼的声音,像是街道的小吏和种田的老汉,仿佛要迎接和招待什么人似的。