这样的现象未能阻止人们却继续朝摧毁世界的路走去：庞大的军费、将智慧与资源投入摧毁生命和地球的科技上、信赖武力而不信任法律等等只是其中的几个例子而已。

当然大家还是如同门徒们当年一样，被主从山上带了下来（路9：37），最终我们还是被那位复活了的主耶稣“送回”了这个现实世界，因为主基督未竟的使命是让我们继续为其宣讲，为其福音作证（谷16：15、20）。

是否能做得到，我不知道，但这条路将永远是敞开的。”

主耶稣的苦难集中在圣周，从山园祈祷开始、受鞭打、戴茨冠、背十字架走苦路、直到被钉死在十字架上，再没有比他受更大、更惨毒的苦刑的了！只因为世人犯的罪孽太多、太大、太重，全部担在主耶稣身上！

感谢天主赐给我们福若瑟这位伟大的圣人，他给我们指出了生活的道路，这条路为教会的未来也是个标记”。

耶稣多次使用这种相似性（参阅玛13：1-23；谷4:1-20；路8:4-15）。今天他邀请我们来特别反省一种重要的与种子图像相关的态度。这种态度就是充满信心的等待。

愿妳的先知性话语成真：心高气傲的人遭到驱散；权势者从高座上被推下，而最终卑微贫困的人得到举扬；饥饿者饱飨美物（参阅：路一51-53），缔造和平的人被称为天主的子女，温良的人蒙恩承受土地（玛五5、9）。

圣咏上说：“你的语言是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。”

（参阅路4:21）。我们想象一下耶稣同乡人的惊奇和不安，他们把祂看成是木匠若瑟的儿子，而从来没有想到祂能是默西亚。这已经令人不安了。或者正好因为是：耶稣传报的“上主恩慈之年”同自己的临在连在一起了。

（参阅：路二十三42）这是教宗方济各11月4日星期一上午在圣伯多禄大殿为过去一年来去世的枢机和主教们主持追思弥撒时，在讲道中引用《路加福音》中的一句话。