人的伟大之处不在于叱咤风云、呼风唤雨、做了轰轰烈烈的大事业，而是只有爱才能成就一个人的伟大。圣女小德兰也说：我们的价值不在于做的事的大小，而在于做事时所怀有的爱的大小。

据民间传说，年原本不是一个时间单位，也不是指某一天，而是一种可怕的动物及发生的一件事情。话说在远古时候，有一种非常凶残的动物被称为年，它们聚集在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。

因为从此再也不是隔着内幕看，而是面对面地看见了。妈妈，当你回首七十多年尘土生涯中那一个个凄风苦雨的艰难岁月时，你有什么感想呢？是感慨？是欣慰？是喜乐？你一定对万物大父的仁慈的奇妙与伟大感到惊愕和赞叹！

这不是偶然的巧合，而是天主垂听了包括苏神父在内的所有神父、教友每日不断地热心祈祷而发显的圣迹。

叶小文：“条例”不一定是最好的，而是大家都能接受的“最大公约数”，我现在都不能满意。参与制定时，我们的考虑是，要让人家看到宗教信仰自由，没有管得严严的；但是也要好用，要便于政府的依法管理。这就难了。

“血成溪”就不是过分夸张，而是更确切的指出祂流血程度之深，救恩之大（参路22:24；若19:34）。第二句：“百丈恩流分自西”，救主的宏恩源源不断地向四面八方流向人间。

特别是二妹，从吃奶由大姨抚养到初中毕业，两个妗子从来没说个不字，更没有区别对待，而是和自己孩子一样精心照顾。

有的解释说：进教不是开后门得功利，而是自觉地配合天主，实现天主对自己的计划。有的认为，人间本是涕泣之谷，是人匆匆而过的旅店，并不是完美的天堂，正因为不完美所以才要走天乡之路。

圣贤之人不是没有七情六欲，只是不受七情六欲的控制；也不是不会起心动念，而是不再去执念，内心自然是自在平静的。

但科学家认为，从精神医学的角度来看，这一记载不见得是虚构的传奇故事，而是有可能发生在现实生活中的癔症病例。庆娘的行为，完全符合癔症性附体的临床表现，也具有诱发此种病症的心理原因。