“对和错”，一定有标准，不然人就会在混乱中生活。知道了什么是“对的”，或者什么是“错的”，人才能做出选择而离开邪道，回归正道。

在出谷记中，圣神的先知之恩不只是给了同梅瑟一起前往帐幕的长老们，而且两个留在营里的人也得到了此神恩。

人们生活在一个不幸福和充满烦恼的环境中，迫切需要从天主那里恳求助佑。因而教宗良十三颁布了有关敬礼圣若瑟的通谕《虽然多次》。

答：在天主的召叫中及时回应，不拖延、不怀疑；当教会派遣我们传福音或承担职务时，应如当年梅瑟立首领一般以智慧和正义处理事务；在逆境中不要忘记天主过往的恩典，如梅瑟所回顾的埃及与旷野经验；以加肋布和若苏厄为榜样

千百年来不知有多少虔诚的基督徒来到旷野中独居生活，他们效法主耶稣守斋与祈祷的精神在此隐修，且今天仍旧如此。

无论在哪种情形中，他本人及他的听众都必须面对一个同样的问题：如何宣讲或理解司铎职？

在我的信仰生活中，是主给我安排了一群志同道合的主内的弟兄姐妹，互相扶持与鼓励，使我成长的步伐得以稳健地迈进。

比喻中对那穷人的描述较为仔细：他很可怜，而且虚弱得连站都站不住。他躺在富人的大门前，捡拾富人家桌上掉下的碎屑充饥。他身上满是疮痍，狗儿都来舐他的伤口（参路十六20-21节）。

这时，队伍中有人领唱起圣歌，在嘹亮、感人的歌声中我们仿佛看到：圣保禄宗徒奉献一生，行走在荒野不甘寂寞的情景。

它远比被接纳到一个团体中意义更多。它是新生，是生命的新开始。我们方才听到《罗马书》一段很神秘的话说：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡。