我们不能忘记教会训导所称为的「社会抵押」；正如圣多玛斯按照这原则所说的：「人民有自己的资产」，这是合理且必须的事（注12）；至于有关资产的使用，圣多玛斯说：「人们拥有财物，不应视财物只属己有，而也要视财物与他人共有，好让这些财物不只造福自己

这些教友我们要组织好，这就需要我们的神父和修女增强责任心和紧迫感，把教友们带动起来，不仅要提升他们的信仰知识与灵性素养，同时也要增加他们对于教会的归属感。我们首先要关注领洗后新教友的再培育工作。

预示犹达斯卖主犹达斯系耶稣的十二宗徒之一，他在前一天夜晚，就与司祭长商量好，要找机会把耶稣交给他们（参玛26：16；谷14：11）。而所谓机会，就是趁群众不在跟前的时候（参路22：6）。

教宗若望廿三的圣德亦是有目共睹的，我们知道他被亲切地称为好教宗（PapaBuono）。

他们迈着坚定的步伐，好像要沿台阶而下走进房间。前者手指天空，即理念世界，手持一本书，是《蒂迈欧篇》，关于永恒与形成的对话，它解释宇宙的起源、元素的本质以及人本身。

在我送稿之前，我打电话把这篇文章读给史蒂文听，他说：“枢机主教，您是一位好作家，发表它。”那天晚上，我们飞回到芝加哥时，多纳休神父和我都感到了心灵的光辉，这是那天下午的恩宠笼罩在修和圣事里的结果。

她慌忙火急地买了火车票，收拾好行囊，在上车前的间隙打了个盹儿。就在这片刻的迷蒙间，她看到她的妈妈来到学校，穿一身黄色衣服，望着她，没有说话。她忙迎上去，高兴地带着远道而来的妈妈参观她的校园。

为朋友交付生命是爱的最大证明（参若15,13），耶稣为所有的人交付了自己的生命，同样也为了敌对祂的人，好能改变他们的心灵。

战时日本佛教简直好象发了疯一般[36]，他们完全被顽冥不灵的黩武主义者拖入了这次中日战争与世界战争的漩涡里不能自拔[37]，他们向前线派出随军僧,指使他们在战地传教、慰问官兵、为阵亡将士超度亡灵,充当日本军队的帮凶

请开启我们的心，好能更完整的向天父祈求使我们合而为一，如此，使我们在同行的旅程中更加贴近彼此。请赏赐我们勇气，能一同见证真理，并且愿我们的交谈能拥抱那些一直不合一的。