圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人

屡受磨难传教之心矢志不移郎世宁到北京的初衷其实是传播天主教，但是康熙很快就下令全国禁教，不准臣民皈依外教、不准外国传教士从事宗教活动，于是，郎世宁只能安分地完成自己宫廷画师的工作。

找到了这个为贫困的病人提供休养的场所后，仅仅一天时间，修女们就将二十多位最贫困、最痛苦的人安顿了下来。

这番话得了全体的悦服，就选了斯德望，他是位充满信德和圣神的人，和斐理伯、仆洛曷洛、尼加诺尔、提孟、帕尔默纳及尼苛劳，他是个归依犹太教的安提约基雅人，叫他们立在宗徒面前；宗徒们祈祷以后，就给他们覆了手。

这位英雄的母亲和她的七个儿子生活在安提约古迫害犹太教的时代，母子八人一同被捕，她在一日之内亲见七个儿子死去，还能欣然忍受，因为她全心寄望于上主。

想不到老人们并不习惯，有的拘谨，有的因饭菜太硬吃不下，有的当时就吃出了问题……这些经验提醒我们，安老服务必须专业，有爱心，有耐心，并理解老人们，根据其需要提供适合老人的服务。

最让我感动的是陕西西安教区神父、修女们避静的时候，受李笃安主教邀请，我给他们讲了一节课。当时看到这么多的神父修女，想起全中国还有那么多人没有认识天主，我很难过。

圣堂为十子型，是陆安道神父任胡庄本堂时，按照安多尼几巴乃斯主教的意见而建成的。这座小堂的建筑风格虽然简单，但坚固耐久，使用了139年之久。

女高音、意大利歌剧院的独唱演员孙秀苇安静地唱出“天主赐予他们永恒的宁静和安息”，与第一小提琴颇具感情的旋律完美地交织在一起。

门徒从坟墓回家去了，玛利亚玛达肋纳站在坟墓外边痛哭；她痛哭的时候，就俯身向坟墓里面窥看，有两位穿白衣的天使，坐在安放过耶稣遗体的地方：一位在头部，一位在脚部。两位天使对她说：“女人！你哭什么？”