从1966年开始，这里的教友就已经开始宗教活动，当时有一位老神父下放到附近的工场，老神父就偷偷地到教友家举行圣事，1975年是教会的圣年，当年的主题是“精神革新，导致修和”，龙港的教友积极响应时任教宗保禄六世的号召

保禄驳斥这一点，重申一切皆由天主圣子——基督创造。灵修意义：本节强调基督是宇宙的创造者与目的。一切的存在，不论是可见的物质界或不可见的天使界，都因基督而存在，并归于他。

用来惩罚败子的“棍子”，终要被扔掉。上主选定基德红为兴国安邦的英豪。有一天，上主的使者对基德红说：“英勇的壮士，愿上主与你同在。”并向他传递拯救以色列，打败米德杨的圣召。

而教宗方济各于二月七日接见册封圣人部部长安杰洛·阿马托枢机时，亦授权该部会签署法令，将韩国殉道者保禄．尹持忠（YunJi-Chung）及一百廿三位同伴册封为真福。

问：从1989年先教宗若望保禄二世第二次访问韩国至今，韩国有哪些改变？当地教会有哪些新的牧灵挑战呢？　　答：这几年韩国教会改变非常多。社会有很大的改变，所以教会也有很大的改变。

信德网讯3月20日，中国主保大圣若瑟瞻礼后的第二天，河北邢台教区进德杯圣乐歌咏赛初赛，如期在赵庄备修院教堂内举行。

要理讲授之后，教宗再度提到若望二十三世和若望保禄二世两位教宗的封圣事件，并向前往圣伯多禄大殿瞻仰两位圣教宗的各朝圣团体表达致意。教宗说：愿你们对圣人的瞻仰能加深属于天主圣子民的意识。

1996年，杨广彦主教向先教宗若望保禄二世申请，为每年五月第二主日来山朝圣者获得全大赦。

你高大的背影在掌声与泪花的惜别下渐行渐远，然而你给教会带来的见证与感动、希望与安慰仍久久未能散去：就如真福教宗若望·保禄二世不怕将病苦呈现于世人面前，在牧职岗位上坚持服务至生命的最后一刻是那时代所需的见证

他首先提到保禄辞别米肋托时，众人都显得忧愁；耶稣前往革责玛尼山园，蒙受苦难之前说得一番告别话，也令门徒们伤心。上主安慰他们，向天父说：我为他们祈祷。教宗说，耶稣的这句话发人深省。