我愿意这样说：没有专有的司铎、和天主子民就不会有主教；没有兄弟同工就不会有司铎；所有人在一起——司铎、献身生活者、和平信徒——作为教会，总不会没有外人，总不会没有世界。没有现世精神，但不是没有世界。

沉默的果实是祈祷　　祈祷的果实是信仰　　信仰的果实是仁爱　　仁爱的果实是服务　　服务的果实是和平　　这是德蕾莎修女的灵修卡片，她把它送给全世界的每一个人。

也不在于所建立的堂区和学校的数目，却在于如何在不同信仰和文化传统中，通过平等友好的对话和交流来发现并传播天国的临在，并且与所有具有良好愿望的人们一道努力使之变得更加有形可见——正义、和平

在永宁古城大家都知道，永宁古城里边有南关、北关、西关三关，还有四个村，富民村，利民村、和平村、太平村四个村，七关。为什么永宁古城里没有东关呢？这是恰到好处，天作之合。

教宗真福若望保禄二世称它为信德的交响曲，是由圣经、圣传及教会的活训导而证实而阐明的，是梵二会议最全面和深思熟虑的成果。这就不难看出，我们的信仰生活，必须以《天主教教理》为准绳了。

高科技的成果为我们人类和教会的伦理神学和社会道德标准提出了严峻的新挑战。　　同时，高科技也为人类带来了自我毁灭的危险。去年美国将我国驻南斯拉夫大使馆“误炸”，北约向南投放了几百枚炸弹。

赛音巴特尔/摄陪伴员、福传员等热心教友实际上就是良好的牧灵成果，有了这样的软件，还需要怎样的福传方法呢？首先是理性的福传方法。北京教区因其地域的优越性，使得当地教会极具包容性，信仰也比较活泼。

他的遗体安放在和平之后监督座堂内。教理问答之旅主业团的精神前教宗若望·保禄二世在1982年11月28日正式确认主业团为属人监督团，是天主教会里的一个圣统机构。

他诞生了——光荣于天，和平于人！

西方的正义、平等、博爱、自由、和平、人权等伦理价值，无一不是源于天主教信仰。一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。