经过全省各教区商议之后，郭主教于1983年开办山东省圣神修道院，并亲自担任院长，在全省召集年轻的有志侍主的青年。从此，主教又多了一项重任。除了教区行政和牧灵工作之外，主教亲自为修士们讲授圣经课程。

一位刚到慈溪市不久还未找到工作的安徽藉青年教友也捐了300元，这种“穷寡妇献小钱”的精神确实令人感动。

我们愿借今天的平台为更多的贫困学生插上求学双翼，实现求知梦，将来为社会和教会作出贡献，让我们的爱心脚步走得越来越远，扩展我们的服务领域，因为青年是社会和教会的未来。

基督宗教作为制度型宗教，注重信徒的学习与培训：基督教有经常性的团契，为未婚男女相识提供条件；天主教有婚前辅导课程，对即将步入婚姻殿堂的青年进行家庭伦理、信仰传承与实践以及生理、心理等多方面培育。

在联欢会上，大家表演了丰富多彩的节目，五府营管乐队员表演的《军中女兵》英姿飒爽，锵镪有力；古城营青年教友的《天竺少女》柔情似水，热烈奔放；古寨新教友更不示弱，歌舞说唱一个接一个……最吸引人的还是五府营教友自编自演的小品

青年的扫禄在往大马士革的路上因天主圣神的启示：认定耶稣基督是救世主后，对基督的爱慕、追随和信念不断加深。保禄的皈依曾受到同族人、亲友、伙伴的冷眼和责难。

2．自身建设　　中世纪欧洲的教会属于某种政教合一的类型，政治要求与宗教要求趋于一致，因此福传在那时是一件十分次要的事情。

耶稣并不是神（天主），只是圣神临在的一位普通青年而已。在这世末，李万熙才是那应许的独一牧者，是从神那里直接领受启示的一位，这末日的得胜者救世主。

这期间，他从罗马到欧洲及世界各地考察，1970年去了墨西哥，为鼓励主业团在该国的成长，1974到1975年间去了中南美洲，举行了盛大的聚会，为成千上万的人讲解教理。

欧洲的中世纪以庄园经济为中心，基本上无所谓城乡之别。真正的城市起于13-14世纪。近代资本主义创造了一批批的新型城市，拉开了城乡之间的差距。