但当时我很快在父亲的影响下，全心全意地选择了独身奉献生活之路。后来我进了修会，每次假满回修会时，他都会对我讲一句话：“要热心，要好好为修会工作！”

看到他们按照主耶稣的要求约束着自己日常生活中的言行，过着奉献生活的爱德。在信、望、爱三德中，圣人们也因此沐浴在天主的圣言、圣宠、恩惠、平安、喜乐中，并藉着圣神仁爱的丰富滋养结出圣善果实。

(箴17:3)在修院生活中，有人把修士比喻成带棱的石子，需要长时间的打磨，使自己变成鹅卵石一般光滑为止。几年的修道经历，的确应验了这句话。起初我们每个人的个性突出，发生口角的次数相当多。

除了司铎和度奉献生活者外，圣座也应聘请终身执事和男女信友，但在人选上应认真考查，以确定他们在精神和道德生活，以及专业能力上无可非议。

教宗说，宗徒的生命从宣认中涌出，然後倾注於奉献，而且每天都在祈祷中度过。祈祷是滋养希望和增进信赖不可或缺的清水。祈祷让我们感受到被爱并能够去爱。它使我们在黑暗时刻能前行，因为有天主之光的照耀。

misricordiaevultus为主线，揭示出一个古老而弥新的主题：做主慈悲牧人，从入静的第一日到最后施放避静全大赦结束，六天的时间里，以司铎的牧职工作为基点，详实而具体、生动而鲜活的视频画面，帮助和提醒每一位神父反省了司铎生活中的神圣福传使命

这个堂区从正月初七开始组织下会神功6天；由呼和浩特教区圣母圣心婢女会沈修女和王修女带领；接着于正月二十到二十四又开办5天的信仰培训班，由辽宁教区鞍山天主堂桓会斌教友带领学习圣经和分享他信仰生活体验5天；

玛利亚，宽容与奉献之源，在世上最伟大的十字架下，让我跟你结合，经验你爱子死亡时的救赎之苦，为此，我能永远享有复活的胜利。阿们。

（格后9:17）这句圣经表现出了教会团体生活与世俗团体的不同，那就是耶稣基督给宗徒们最后的训言中所说的，“为首领的要成为服侍人的”，团体中组长或者负责人的职位，于是说是一种权利，不如说是一种义务。

神长们表示，必须让整体生态成为旅途中教会生活的一部分。一位神长提到生态与工作相互关系的议题，指出这两个领域往往过于受到技术至上的影响或剥削。