我已经跟波兰的迪兹斯枢机（Dziwisz）讨论过此事，他提出两个可能性，一个是今年基督君王节，另一个是明年的救主慈悲主日，我要跟宣圣部部长阿马托枢机（Amato）商谈。

为了爱基督，你们奉献了一切所有，但找到了上述两样。此外，虽然你们未刻意寻觅，却目睹各地年轻人纷纷抵达此间，为你们的祈祷及团体生活所吸引。我怎能不想到這些年轻人是天主的恩赐和激励你们的方法？

显然，这种感恩都逃不脱名利和义气四个字，我们的历史缺乏一种宗教的、终极的、更广义的感恩情怀。特别是现代人，把所享用的一切都认为理所当然，别人有一点对不起自己的地方就抓住不放。

在肯尼亚，我会晤了政府官员和外交人员，探访了一个居民区的住户；我还会晤了各基督宗派和其它宗教的领袖、司铎和度奉献生活者；我也见到了青年人，许许多多的青年人！

他们和世界各地的司铎、男女会士和平信徒在日常生活中做出了他们的见证：他们为信徒们行圣事、帮助穷人、照顾孤儿和吸毒者、努力推动发展计划，或者向着有需要的人敞开了大门；他们以基督福音的名揭露非正义、歧视、腐败

基督降世，道成肉身，并不单单是来拯救我们，祂的降生是给全人类带来了希望。唯有希望才使我们不致失望。贪欲来自于恐惧，恐惧却无法赢得希望。希望之根本，就是我们的信仰。

特别是在纳匝肋，他意识到他必须在基督的学校中塑造自己。他经历了与主的紧密关系，花很长时间阅读福音，感觉自己就像是祂的小弟。当他认识耶稣时，他内心升起一种渴望，渴望让耶稣被他人认识。就是这样的。

一方面教宗是基督的领头羊、主教是教宗的领头羊、神父是主教的领头羊、会长是神父的领头羊，这些领头羊领好了队伍，教会就会更加强大。

结合中国哲学看基督信仰编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。

在宗座额我略大学举行的和平问题研讨会上回答学生提问时，国务卿声明指出，以色列总统西蒙·佩雷斯向教宗提出的成立宗教联合国的建议？