利玛窦在欧洲受到很好的数学教育。有学者认为，利玛窦在肇庆就开始了对欧氏几何的传播，翻译了欧几里得《几何原理》的第一卷。利玛窦与罗明坚甚至一起编写了一部《葡华字典》。这是用罗马字注音汉语的第一次尝试。

他预示了一个世界教会的来临——她不是以欧洲为中心，而是以世界为中心。这是把其他信仰视为启示的各种坩埚来加以庆祝；它尊重多种多样的文化经验和信仰表达，并在多元化中发现伟大的含义和力量。

每年寒暑假期，他都会回到巴黎两三次，是他从欧洲给西外带来了第一台录音机和电视机。他还经常为西外法语系购买外语书籍和材料。米神父对那些需要帮助的人非常慷慨，而他对自己却十分“吝啬”。

因爱而尊重和接受中国传统饮食习惯陈广前神父神父至今记得，老翁神父曾常玩笑地说，欧洲枢机、主教、神父吃香蕉喜欢用刀将香蕉切成小块，然后用叉子叉起来，一小块一小块地慢慢地品尝。

1946年5月，天津《益世报》以连载的方式刊登了笠原的文章《正定天主堂文主教及其司铎殉难经过》，文章明确提到，日军到教堂的目的就是向人们索要妇女，在他们绑走文致和主教等人时，曾勒令用三百青年妇女来赎，不然

尽管天气恶劣、风雨交加，但世界一百七十五个国家和地区的青年们热情不减，踊跃参加了里约总主教区总主教腾佩斯塔蒙席主持的圣道礼仪。

一个偶然的机会，“信德”记者在石家庄见到了这位青年司铎，并对他进行了专访。以下记者简称记，申合修神父简称申。记：请神父向“信德”读者介绍一下自己。

[关键词]：耶稣会士；全球史；天主教传教；近代早期欧洲在明清两代，利玛窦、南怀仁和郎世宁等西方传教士都是因为他们的技艺而得到皇帝的赏识，但是他们的宗教信仰却备受猜忌，他们的传教活动也受到种种限制，最终被全面禁止

再加上今天社会的冲击，以及个别司铎的不好表样，对青年司铎更厉害的挑战越来越多。

但在一天的弥撒中，由于人群中出现台湾中华民国的国旗，大陆代表当着500万青年的面而离场。我赶紧将此事汇报给苏神父。他看到我焦急无措的样子，点了点头，只简单地回应：是吗？我们想想怎么办。