事实上，我们都知道，在这座山上，厄里亚先知曾经为彰显天主的大能与无上尊威跟当时敬奉“巴耳”的司祭团斗法，结果，信奉巴耳神的司祭们一败涂地。

旧约上记载着一个令人可怕的恶人暴死的故事，巴比伦王贝耳沙匝有一天正在坐席宴饮，谈笑欢乐中，忽然在灯影中看见一只手在墙上写下了三句话，现场无人能解。

记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者——撒母耳亨廷顿曾预言说，西方的基督教、伊斯兰教与东方的儒家思想之间的冲突将会带来中国的基督徒和儒家思想主义者的对话。

他说：“这是天主行动先于人类的一个寓言，是巴贝耳塔的对立，巴贝耳塔是人类依靠自己的力量建造的一个通天塔。”透过这个启示，雅各伯信任了上主，并呼求上主在他必需前行的艰难旅程中保护他。　

所以，宁肯叫泪水一行行地向内心涌流，遥望着哥耳哥答的山顶，就是至死——也绝不退后！是的，弟兄！．（我仿佛曾亲眼看见）那一天你来到了主的面前！

追思弥撒之后，全体神父及修女、教友徒步游行，走到刘景和主教的墓前，由方主教祝圣墓碑。墓碑为汉白玉材质，洁白的墓碑表明老主教一生为主、甘愿牺牲的圣召旅程，墓碑背面印刻着老主教的简历。

当天下午，教宗要同克罗地亚的主教、司铎、会士、修女和修生们在首都圣母升天圣斯德望主教座堂真福斯特皮纳奇枢机主教的墓前一起颂念晚祷。之后，教宗将去萨格勒布总主教公署视察。

随后，教友们手捧鲜花跟随主教来到安葬于此的主教神父、修女墓前，为他们献上鲜花，洒圣水。

教宗方济各还到圣母大殿内的西斯汀小堂祈祷，并在教宗圣庇护十世墓前停留片刻。　　新教宗当选后首个举动是把自己奉献给圣母，他愿意把他的普世教会牧者的新生活委托给天上之母。