因为很多人用自己的话语做祈祷感到困难，而用一些能记住的现成经文做祈祷，比较容易开始，就好像人们使用一个现成的发射台一样。天主教会也鼓励人们用一种称作默想的形式做祈祷。

（路4：4）人也靠天主生活，靠天主的话语生活。当我把天主当作我的源头时，我可以给得多，要得少。我之所以能给，是因为我拥有，因为他的活泉不断在我里面涌出。

宗座圣十字架大学信理学教授马斯佩罗（GiulioMaspero）是这次研讨会的演讲者之一，他在会议召开前接受本新闻网采访，首先用简单的话语对“否定神学”作出解释。

圣经“因天主默感”梵二会议说，“一劳永逸用文字书写下来……恒久不变地通传天主自己的言语，并使圣神的声音在先知和宗徒的话语中回响”(21号)。

有了这个宝贵的经验，每当我与一位外国朋友单独相处时，我们没有更多共同的话语，我就建议我们这样配合着一起念玫瑰经。有一次，我与一位非洲神父，我们相约一起去保禄大殿跨圣门朝圣。

答：因为圣经是天主的言语，当读经时，天主亲自向信友讲话，基督通过这些话语临在，向我们传达福音。问：为什么诵读圣言在礼仪中非常重要？答：诵读圣言是天主与我们沟通的方式，信友应认真倾听，才能明白祂的旨意。

教宗方济各与《晚邮报》社长在圣玛尔大之家的对话涉及各个领域，厘清教宗第一年牧职中的大小事，其中最微妙的莫过于有关荣休教宗的话语。

教宗说，民众跟在耶稣后面，因为他们都惊奇祂的教训，祂的话语令他们惊奇；他们为寻到好事、重大的事而惊奇。其他人说的话，民众却听不进去。教宗将耶稣时代向民众说话的人分为四类。

老人简单而明了的几句话语让我醒悟：哦！这就是前辈们服从的美德，简朴生活的福音精神！靳姑的一生也是平凡伟大的，她用简单而朴实的生活陪伴着我们。

我仍然坚持为他祈祷念玫瑰经，并且用信仰的话语去开导他。慢慢地他又开始祈祷了，又愿意跟我聊信仰的话题。前天他给我发信息说：我觉着我是不对的，我应该像保禄，做基督的精兵，被圣神充满，不能被魔鬼所胜过。