在成都天主堂帮助下，找到一位做古董生意的天主教徒赖三耶，该人一位远房亲戚在穆坪(今宝兴)的土司衙门做事，所以戴维当即请赖做向导，打点行装，翻山越岭，一路风尘地来到了夹金山下的穆坪。

敖曷里巴玛生了耶乌士、雅蓝和科辣黑。3.问：厄撒乌为什么要离开客纳罕地迁往色依尔？答：因为他与弟弟雅各伯的家产太多，地方容不下他们，所以厄撒乌迁移到色依尔山地居住。

耶城朝圣之基督教篇　　据说每个周五下午都会有圣方济各教会的教士背负着十字架在耶路撒冷重走苦路—当年耶稣被判受十字架死刑，背起十字架走至各各他山被钉起的一段路程，祈祷唱经以作纪念。

教宗然后引述了圣经中耶里哥瞎子的事迹。门徒们斥责这名瞎子，因为他向上主大喊：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」。

问：普帕尔枢机主教，谈到阿维尼翁，大家便想到意大利锡耶纳的圣女加大利纳，她多次呼吁迁居阿维尼翁的教宗回到罗马，不是吗？答：这并不是说一方面有教宗愿意留在阿维尼翁，另一方面又有锡耶纳的加大利纳在呼吁。

以后，先知耶肋米亚，以及厄斯德拉，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；厄下五：3）。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。

（耶31：29）表示祖先的过失及罪恶，子孙要承担。但在第30节则说：“不，个人只因自己的罪恶而死；只有吃酸葡萄的人，自己的牙齿才酸软。”

這力量在耶穌苦难时，以静默的温柔以及毫不抵抗的方式表现出来。剛毅的神恩給予我們被宰羔羊耶穌的溫柔與勝利。天主聖神，全能的天主，祢曾如此美妙地改變宗徒，使他們從軟弱變得強大、懦弱變得勇敢。

耶肋米亚？欧瑟亚？米该亚？啊，对了，想起来了，就是米该亚。

这片难民区位于方浜路以北、民国路（今人民路）以南、毗邻法租界的地区。难民区呈半月形，占据南市老城厢约1/3区域，著名的上海城隍庙就在其中。