神父也在最短的时间内赶往医院为病人送圣体。神父见其惨状，泪水夺眶而出，带领大家向天主祈祷说：天主啊！你是病人的依靠，罪人的依托，我们把患病的孩子交托于你，求你大施恩佑，护佑他安然无恙。

这一切便产生了有关基督徒受苦的意义和病人尊严的问题，以及应知道那些对身体有利的是否总能为人带来整体的益处。此外，科赫枢机也提及天主教会省思死亡问题的一些重要历程。

上主在升天之前说，信的人‘手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈’（谷十六18）。

她经常到市医院看病人，见到一位被车子撞伤的病人，将1000元送给她当生活费；隔床的一位病友说孩子打工要3000元作路费和生活费，第二天她就送给了病友3000元。

得知市樱花医院有一位重病号没人照料时，李喜芬和几位姐妹不顾奔波的疲劳，马上赶往医院，为病人洗脸、擦身、端屎倒尿、买食品、送饭菜，耐心伺候。其中会按摩的义工梁丽，坚持为其按摩辅助治疗。

一个18岁的姑娘，自己都居无定所，而她每天做的事，就是推着小车在垃圾堆里、水沟里、教堂门口、公共建筑的台阶上，去拣回那些奄奄一息的病人、被遗弃的婴孩、垂死的老人，然后到处去找吃的喂他们，找药给他们治病，

上图为照顾病人的修女，她们的服装就是现代护士服的雏形真正的护士服装应该起始于南丁格尔时代，也就是说，19世纪60年代始有护士服问世。南丁格尔首创护士服装时，以“清洁、整齐并利于清洗”为原则。

在组织活动上分为了解需求、发布信息、组织实施三步，就工作量的投入也做了百分比分析，项目成果达到预期的效果，小组遇到的困难是由于对麻风病的不了解，让很多人望而止步，所以志愿者的募集有一定难度，对病人的陪护难以具备延续性

关爱病人，视病人和自己的亲人一样，尽量减少病人的经济负担和精神痛苦，对危急病人应劝其受洗，利用工作之便抓住机会福传……成为一位名副其实的，具有救死扶伤人道主义的基督徒白衣天使

所以有段时间我“害怕”见她，但她仍时常约我和邻近的教友一起去看病人，请神父为一些行动不便的老年教友去家里行圣事，有的教友家里有未领洗的，他去给人家讲天主的道理……看着嫂子进东家入西家，熟门熟路的样子，我想她来的决不是一次了