在灾难面前，人们有了一次集体超越的机会，让人性的光华闪烁、照耀；在这些撞击心灵的平凡人的壮举面前，人的浮躁、功利都变得不堪一击，那些不平、不满、不服气，都随灾难的来临而淡化和消解，人们共有的善良和美丽此时共同升华

教宗说，这个呼求应与前两个愿祢的名受显扬；愿祢的国来临作为一个整体来解读。教宗解释道，我们在呼求愿祢的旨意奉行在人间时，必须以相信天主照料人类和世界为前提。

我们希望这样的研讨会不但每年举办一次，而且能够不断定期举办，以满足青年神父们在第三个千年来临前的需要。我们仅以河北省为例，今天河北有260位神父，近千名修女。

在2019年特殊传教月来临之际，这位印度修女讲诉了自己的经历。

是的，在圣诞节期间，我们祝愿希望与喜乐，这是基督来临的时刻，是我们庆祝他在白冷诞生的时刻。

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇

洗者若翰在荒野中准备基督的来临，宣讲悔改的必要性。教宗指出，“就如当初那样，如今天主将目光转向悲伤和孤独所占据的地方。

由于他的来临，我们也相互携手更新信心：同耶稣在一起，那孤独者不再感到孤单，同耶稣一起前行！今天我们要好好重复这决定性、出自他的口的问题：“你们说我是谁？”

“信从福音”是一切希望和幸福的开端，前提是要“悔改”，之所以要悔改，是因为“天主的国临近了”，之所以天主的国来临在人间，是因为“时期已满”，时候到了。什么时候到了？

天主在创造人时不仅给了我们一个有血有肉的身体，还给了我们一个不死不灭的灵魂，有血有肉的身体，最终是会死亡、腐烂的，而灵魂却是不死不灭的，死去的人会在基督再次来临时光荣地复活，这是永恒不变的真理。