教宗继续谈到，嘉辣和她的同伴们称为‘贫穷姐妹’，她们的生活方式同小兄弟们一样，就是‘奉行吾主耶稣基督的圣福音’，在互爱中团结，尤其奉行耶稣和祂至圣的母亲所度的贫穷和谦卑生活

地方教会通讯员表示，2008年迫害基督信仰团体重灾区布班内什瓦的神长教友们，深入到基层的村庄去同人们密切接触，努力恢复信心和彼此的信任。基督信徒也去主动接触那些曾经冲击教会、圣堂和教会人士的人。

问：作为记者和一本书的作者面对的是一位教宗，还是说他同其他人一样成了交谈者？答：显然，他不是同所有其他人一样的交谈者：对一个记者来说肯定是个不寻常的机会。

每个人通过斋戒、克苦、祈祷等灵性方法去检讨自己的生活，并因人而异，修一种德行，改一个毛病，从而使自己得到更新，以新的生命同耶稣一起复活。教会的存在，就是要为天国准备圣洁的子民。

教宗说：我特别向无自卫能力和受迫害的子女表达关怀：你们在教会的心中；教会与你们同苦同难，因你们而自豪，为有你们这样的子女而骄傲；你们是教会的力量，是她救恩、宽恕和爱的讯息具体和真实的见证。

教宗讲解这段福音说：‘我们愿拜见耶稣’（若十二21）：这句话同福音中许多话语一样，超越个别情节，表达了某些一般事物，揭露出一个跨越时代及文化的渴望，许多人内心的渴望；他们听説过基督

弥撒后同圣女的姐姐宝琳修女和玛丽修女见面会谈。

教宗指着耶稣圣婴说：同每个婴孩一样，那个婴孩是柔弱的，需要受到帮助和保护。今天的婴儿从在母胎起也需要受到接纳和保护。不幸的是，在科技高度发展的今日世界上，仍有许多儿童受到非人待遇，生活在社会边缘地区。

在视频讯息中，教宗方济各用幽默风趣的口吻同阿根廷青年说话。他以福音中的青年为例，分析他们的行为举止；这些青年包括富贵少年、耶稣的「年轻门徒」、回头的「狡猾」荡子，以及纳因城中已死去的青年。

同为圣言会会士的台北教区洪山川总主教主持弥撒圣祭，孙神父多年的同会好友柯博识神父（Fr.JacKuepers）证道，另有包括孙神父生前的会友、同事、学生、好友及其他各界人士近五百人参礼。