教宗说：这段故事清楚告诉我们两件事：一方面，这位修女愿意让她的对话者知道，教会不只是别人，不只是圣统、教宗和主教：教会是我们所有领过洗的人。另一方面，她实际有效地从一个前提出发：是的，有改变的理由。

一、进教经历易多默1925年出生于教外家庭，长大后，宗教在他的生命中更是一片空白，然而天性善良的他，对真理却独有钟情，他留心把握每一个认识真理的机会。

会口，是陕西关中平原一带的教会对堂区的特别称谓。闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。

礼仪实现并显示教会是天主和人类经由基督而共融的有形标记。礼仪可以促使信友投身教会的生活，并要求信友有意识地、主动地和有效地参与。礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。

这是她自1999年领洗进教以来第一次不能参加新年弥撒，心里非常难受，但疫情防控就是命令，她甘心服从。后来，通城县道路封闭，县政府取消了各类聚会，这使她感受到了这场疫情的严重性。

在弥撒中，教宗将颁授羊毛肩带给世界各大洲的二十七位总主教区的新任总主教，表示世界各教省与罗马教会的密切共融关系。

更可笑的是，有一次我竟然产生了一个荒谬的想法，心里想：“难道真的有天主吗？如果没有的话，我不白信了吗？还浪费了那么多时间去念经。”想想那时真是太无知了，也太伤天主的心了。

我更不顾一切地跟服刑人员谈一些恶劣的事，甚至还产生过与他们合伙的想法。那时，我的心里黑暗、冰冷、空虚。时光飞逝，我渐渐变成了一个不可救药的人。

因此，就产生了一种效果、一种价值、一种使命、一种身份、一种地位，它发生了改变事物的作用。既然教义上说：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋印号。

改革开放后，随着教产的落实，于2000年11月11日建成六间雄伟的中华圣母圣殿，并由杨广彦主教祝圣，同时修建十四处苦路碑，又修了十米宽七十三级步梯，方便教友朝圣。