恭敬天主，就是对天主的全心信赖、绝对仰慕、诚切依靠，力争日益相似他，富有他的公平正直、慈悲仁善、无私忘我、宽厚怜悯、承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而泛爱众人，积极参与耶稣的救赎工程

这次大会不仅富有特殊的神学价值，也更具有非常重要的社会现实意义。我们更加认识到主的教会在社会上见证福音的重要意义，以及促进社会和平与稳定的重要使命。“信德”从创办到今天，它走过了十五年的风雨历程。

虽然这位父亲实际经受过的心路历程绝非简单几句话就能完全描绘明了的，但在今天它却能带给我们许多的反思和启发——是的，面对任何一种痛苦和灾难，富有理性思维的人类总是希望找到一种合理的解释和答案

就是说，把每次领受圣体当作增加一份“恩赐”的自我受惠方法，其目的是使自己在天主前显得非常“富有”，以自己“赚得”的恩赐及平生累积的功德，换取天国，这岂不是法利塞人的观念？

这句朴实而又富有内涵的话语在这位用信心与爱心去服务最小兄弟的“爱心大使”身上得以完全的实现。

一眼望去，她的形容变化是惊人的：她坐在病床上，虽然消瘦，却富有表情与生气，双眼炯炯有神。两颊已微微泛红。“大夫”，她开口道，“我感到自己完全好了，好像已经能够下地走路了。”

成了弱小、卑微、贫穷的人，他是上主，却成为我们当中的穷人与弱势者，然而，要记住贫穷只是上主的外衣，最重要的上主是爱；今天教会甚至连方济会会士有的也成为了中产阶级，却扮演著“贫穷教会“的外表——比以前生活得富有

静默富有爱德，得以聆听和默想天主的声音与人类的呐喊。第11论传播工具。教宗意识到，今日变化多端的社会和数码文化在人接受培育和与世界建立的关系中，具有决定性的影响。因此，传播工具在培育和交流上极爲有用。

我们要反思的问题是：当人们对自己的身份认识不清时，当人们生命的方向模糊时，富有使命的圣召如何在他们内发展呢？（连载之二）

但是不多几节之后，同一部福音讲述了耶稣访问一个名叫匝凯的“富有的人”的事情。那人欢天喜地地把耶稣迎接到家中之后，决定拿他一半的家产来赔偿那些他所敲诈过的人。