在做好牧灵工作的同时，富有爱心、通情达理的张神父积极响应政府的号召，为困难群众办实事，关心群众疾苦，曾多方筹集资金，为吃水难的百姓打水井，协助当地党委政府解决基层群众吃水难的问题。

主耶稣在世时曾彻夜祈祷，圣人们也经常作长时间的祈祷，但他们的祈祷生动活泼，富有深义，令人感动，天主自然能俯听。

现任教宗在2014年的四旬期文告中也明确地表达：天主的富裕不是藉着我们的富有来传递，而是永远只能透过我们个人及团体的贫穷来传递，并因着基督的圣神而生气蓬勃。

这句朴实而又富有内涵的话语在这位用信心与爱心去服务最小兄弟的“爱心大使”身上得以完全的实现。

就是说，把每次领受圣体当作增加一份“恩赐”的自我受惠方法，其目的是使自己在天主前显得非常“富有”，以自己“赚得”的恩赐及平生累积的功德，换取天国，这岂不是法利塞人的观念？

一眼望去，她的形容变化是惊人的：她坐在病床上，虽然消瘦，却富有表情与生气，双眼炯炯有神。两颊已微微泛红。“大夫”，她开口道，“我感到自己完全好了，好像已经能够下地走路了。”

成了弱小、卑微、贫穷的人，他是上主，却成为我们当中的穷人与弱势者，然而，要记住贫穷只是上主的外衣，最重要的上主是爱；今天教会甚至连方济会会士有的也成为了中产阶级，却扮演著“贫穷教会“的外表——比以前生活得富有

对于这家主人以及这对新人，这个富有恩赐的奇迹实在是白白的获得。反省耶稣这个给人带来喜乐与圆满的奇迹，我不得不惊奇他的伟大。追溯他的生平事迹，我由衷赞颂他给人类的最大恩赐——他的逾越奥迹。

（弗1:17-19）从这两段经文的启示来看，我主上主天主，为了使我们的生命常常沐浴在“光”中，他首先创造了外在的“光”，以惠泽万物，给了生命和平自由、宁静长久、富有幸福的希望。

该词通常被译作“生物”，这并非不正确，但圣经的语言更富有活力。作为“生灵”，人不是一种可以被定义的存在。从某种意义上讲，他是一种“对生命的活生生的渴望”。