2008年4月12日日本学者松隈康史先生与其太太和三个孩子（本文作者为《日本天主教周报》资深编辑、汉语学者）

“先皇御口亲呼为‘大幻仙人’”，这是指顺治在顺治十年（1633年）赐汤若望“通玄教师”称号之事：“皇帝敕谕太常寺卿，掌钦天监监正事汤若望：朕惟国家肇造鸿业，以授时定历为急务。

（待续）周太良译自HugoRahner,KarlRahner《PrayersforMeditation》

许多人没有认出并接受到天主的救恩，是因为他们太复杂、太聪明、太固执，以为自己可以掌控一切。人，才是天主的祝福。

以上说的是古时圣人约伯的信仰，似乎有人可能认为有点离我们太远了，那么就说说离我们最近的河北省灵寿县西城南村的张建立教友吧：2006年的初冬，华北平原上多日雾霾笼罩着大地，可见度只有百米左右，且总是万籁俱寂

弥撒后，叔叔们深有感触的说：弥撒太神圣了，神父讲道太好了，我们太高兴太激动了。回村后，我们要向更多的乡亲宣扬天主的福音。

在最开始的两年内，爱培坊收到的衣物品质不是太理想。有时候一整个大袋子里面才能够找出一两件像样的衬衫，这样的衣物并不是太适合出售。我们就开会讨论，怎样可以找到一些支持单位来帮忙我们支付运输费用？

老人说到这里时，突然流泪了：我太对不起人家娃了，我把人家的车给划伤了，娃不光自己要掏钱修车，还给我送来了1000元，总感觉就像做梦一样，这样的事情怎么可能在我的生活中出现呢？

因为太渴望活着、太渴望长寿，乃至于丧失了理智及基本的判断能力。一方面是全民的盲目保健养生过度，一方面却是我们的牧人——神父们健康保健知识匮乏，养生更是无从谈起。

有些司铎给人的印象是太忙于、太潜心于日常事务，于是就不能腾出时间来与主会晤、默想或对人们进行灵修指导。祈祷不仅仅只是一种人性行为。正如教宗若望保禄二世所说的那样，在祈祷中，“真正的主角是天主”。