由于犹太人不食猪肉，在外人看来似乎与回教无异。但根据艾田的陈述，利玛窦坚信在中国内地的开封府定居着一支犹太人。

灾区生活条件极其艰苦，一口水、一碗饭都极为珍贵，然而马神父战胜重重困难与修女教友们马不停蹄地走访受灾群众，不分教友外教，为他们搭帐篷、送物资，送药品，陪伴他们，所有受益群众都感动万分，有一些教外人就因着这份感动领洗进教了

东阳是个有着几千人的大镇，绝大部分是教外人，千年古镇的群众第一次看到充满宗教气息的如此壮观的场景，无不感到震撼。义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。

曾经的一位教外人，一个偶然的机会走进了我们的学习课堂，听讲后感慨地说道：你们学习的圣经,不仅仅是一部宗教典籍，更是一部享誉全球的世界名著，一个好的基督徒与一个好公民是可以画等号的。

这让高敬畏感觉自己就像是个外人，不被聆听、不被理解，她说：“在这个家我找不到一个聆听我的人，内心的孤独感时刻侵蚀着我的生命。”

之后就会用这些弥撒献仪买一些圣书，继续送给教外人、望教者和教友们。他说：“这是教会的钱，应该用在教友们身上。”

冬天顶风冒雪，春秋脚踩污泥，饿了就在山坡上坐下来啃几口凉馒头，经常是走上几十公里才能到一个小山村，为仅有的几位老教友行圣事、做弥撒、讲道理，也一次深受教友们的爱戴，就连教外人见了秦神父都会亲切地说：“这位背包的神爷爷又来了

但导师的解释，圣书中的理论为我而言真的很苍白无力，我需要能够改变与充实完整我内心的东西，需要从内心为我这种外人看来“苦行僧”似的生活寻找一个内心的动力与支点。那个时候，我开始真正地祈祷。

近年来，因教友们的不懈努力，不但教会自身成长，连教外人对我们的认知也发生了根本性的改变。所以，现在正是福传的良好时机，让我们勇敢地走出去，宣扬基督的爱，为基督作证。之后，孟主教邀请柴神父讲话。

这项慈善事业，开始由神父及教友出资维持，以后逐渐得到教外人的认同和支持，无论贫富皆愿意解囊相赠。城中的官员对神父的善举高度赞扬，且给予了种种方便。