在上排村骨干教友杨爱生家的土炕上，我们给教友们讲解了耶稣复活的奥迹带给我们的启示和教会的道理。听的津津乐道的杨爱生老弟兄毕恭毕敬的在胸前划着十字赞美天主。

答：用土或未经雕刻的石头建造，不可造金银神像与祂并列，不可用台阶登坛，免得暴露身体。问10：为何天主禁止使用凿石或金银神像？

为那些为救自己生命而来到我们这片土地上的人祈祷吗？还是想把他们送走……亲爱的兄弟姐妹们，让我们同心协力，让海洋和沙漠不再是墓地，而是天主开辟走向自由和博爱之路的场所。

假如我们是亚巴郎，我们会不会在这上主赐给的土地上长久居住下去呢？我想你一定会说：这是上主赐给我的土地！我定要在此长久居住下去，永不离开！我们的信仰之父亚巴郎当初也应该是这么想的。

在那块土地上，基督信徒们的团体不是由外来传教士所创立的，而是由一批韩国的青年团体于公元1700年中叶所创立的。

因此，辣黑耳墓地成为犹太人心灵上的一块圣土。它同耶路撒冷的西墙、赫贝龙的玛革培拉山洞一起被尊为犹太教三大圣地。迄今所知，第一个来到辣黑耳墓前祈祷的人便是她的儿子古圣若瑟。

1954年他被转送到平罗县西大滩潮湖农场，整天挖渠背土，平田打埂。这一段时间，尤其是1960年至1966年，是他人生之中最痛苦也最难忘的岁月。这段日子他曾两次与死神擦肩而过。

■修道院的发源地1841年10月22日，罗主教把一直留在定海的法籍李秀芳神父召至上海，叫他在江南创办一所修道院，李神父随后就到了张朴与两位同会修士汇聚共商传教事宜：要在中国这片土地上扎根信仰，首先要培养中国的传教士

2015年夏，为改善办学条件，拓展教会办学事业，在西安教区党明彦主教的重视、关怀和支持下，备修院类思堂开始兴土动工。

为天父，为耶稣，为圣母，拿起手中的五寸碳素笔，耕耘一生，抢救人灵，为主开疆扩土，直到生命的最后一刻。爱主必须爱到将自己的生命献出，否则不能算大爱，不能算真爱。生命不息，福传不止！