小学部校舍于一九三七年仿照修会位于美国纽约的母院建成，二零零八年获香港特区政府订为法定古蹟。　　政务司司长林郑月娥致辞，赞扬修会和校方在履行其教育功能的同时，亦帮助提升公众对文化保育的意识。　　

这本古书以阿拉美语撰写，是耶稣时代使用的语言，于二零零零年在地中海被文物古蹟犯罪集团挖掘盗取后失踪。　　土耳其警方两年前缉私期间，破获了该文物走私集团，并在赃物中发现了这部价值二千三百万美元的古书。

这位澳门土生葡人说，仁慈堂还计划在望德堂区设立「中西文化馆」，重现十八至二十世纪初澳门土生葡人的家居摆设和生活场景，展品将包括有古式家具及著名葡萄牙诗人庇山耶、慕拉士的文献手稿等，配以中、英、葡、日、法

他说：“佛入中国千八百年矣，人心世道，日不如古，成得何许！人若崇奉天主，必使百处之间，尽为贤人君子，则世道视唐虞三代，且远胜之。而国家更千百年永安无危，长治无敌。可以理推，可以一年一道试也。”　　

举行弥撒的祭坛设在圣殿山和橄榄山之间的山谷，传统上称之为约沙法特山古，意思是：上主审判谷。先知约厄尔说，在世界末日来到时，上主要将万民集合在那里审判他们。

该学院是一所青年培训中心，位于阿萨姆邦古瓦哈蒂。组织这次聚会的主教团青年委员会秘书阿尔文·德索萨（AlwynD’Souza）神父指出，主教与青年在活动开始时都有些担心，但大家交往后，疑虑很快就消失了。

在中世纪，不同地域不同宗教信仰的商人、传教士、旅行家们不远万里来到刺桐古港，在这里经商、定居、建教堂、设蕃学，东西方文化交融荟萃，留下了弥足珍贵的文化遗产和精神财富。

金主教呼吁教友在今年徐氏诞辰周年，以及明年其去世三百八十周年，去参观和他有关的文物古蹟，效仿他的科学理性及信仰精神。

陈家屯堂区由来已久，据说，在相隔十几里路的古庄，有一位叫于傅泽的人进京赶考，游至北京宣武门教堂，结识了许多的神父，学习圣经道理，领洗入教，从此为爱主救灵、到处讲道劝人。

但赵主教却担心主教座堂（今三都天主教堂）及修女会院被毁，勇敢地站在教堂的广场上，仿效古圣人梅瑟之榜样，平举双手做十字型祈祷，直到敌机离去。