电视可以丰富家庭生活，但也因传播虚假和腐化的价值观与行为举止模式而对家庭造成损害。为庆祝家庭年，教宗特别写了一封极长的信给所有的家庭来表示关注并予以指导。

近年来，基督新教在我国取得了很大的发展，天主教的广大牧者、修道人及教友们在对基督新教羡慕的同时也开始不断探索天主教福传的新途径，并已开始在许多堂口精心策划了一些基督教模式的布道会，如：即兴口祷带领、推广新教及通俗旋律歌曲

首先，蔡惠民神父分享了圣神修院在人格培育、灵修培育、学术和牧民培育四方面的培育使命，并分享了在圣神修院培育的经验，给圣召培育提供一个清晰、全面而又详尽的参考模式。

后来有6年多的时间在平原，主要发展了教堂的硬件设施，与教友们接触频繁。走到一个不同的地方，就需要有不同的方式适应，没有一个固定的方式完全适用于任何地方。因为所处环境和文化背景都有很大差异。

天主圣三节的礼仪更新我们以天主圣三的模式活出与天主共融、我们之间的共融的使命。教宗说：我们蒙召不是在没有他人、在他人之上或反对他人的状况下生活，而是与他人、为他人生活。

因此，我们需要反思这种沟通的模式，特别是博客，这是立即、自发与直接沟通最大的网络。而现在我们想进入的是社会互联网中几乎最迷你的，那就是推特。

也深刻反思反省自己在信仰生活中是否真真切切、实实在在地践行了爱德、帮助了最小兄弟；由方济青年团体及咸阳教友表演的广播体操和藏族舞蹈则展示出年轻人热情奔放的青春活力；互动环节《踩纸游戏》，神长教友、男女老少齐上阵，欢快的音乐、轻松的模式

人和社会的这种虚假模式贯彻一种实际的无神主义，否认天主圣言的话：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人’（创1：26）。

接着教宗又从婚姻谈到子女，他说：“在生育子女上，婚姻也反映出它本身属于神的模式，那就是天主对人的爱。在男人和女人身上，父性与母性一如身体和爱一样，不受到生物原理的约制。

那里的教友的信仰生活很是虔诚，保留着一种很传统的信仰模式。他们对现代社会的状况知之甚少，尤其是在艾滋知识方面，不仅他们感觉到这种话题很新鲜，他们也认为这是难以启口的。