这些团体的隐修士们是地方教会的一分子,他们是引导地方教会生活的核心人物,不但在信仰上,而且在实际跟随耶稣基督上,尤其在爱德工作上,都领先于地方信友。
另一项意义非凡的事件,是斯里兰卡信友在封圣弥撒结束之际,为教宗的爱德工作奉献了七万美元。隆巴尔迪神父分析,贫困的信友们慷慨解囊,「代表他们关注教宗对穷人的服务。
罗马信仰社报道说,吉雷利总主教把教宗的关爱直接带给了20个堂区的教友,那里的本堂区有的很小,就如与中国接壤的同登堂区,只有两百名信友,有一些堂区则分散的很广。
古巴信友们在那台弥撒中庆祝该国主保:科夫雷的卡利迪圣母庆节,弥撒结束后伴随爱德之母圣母像出游。数千名信友来到离首都80公里的地方迎接出游的圣母像。
(爱德的圣事57#)早在梵二以前,教宗比约十二世在《天主与人类间的中保》通谕就提及:信友若只做局外人或哑巴观众,他们就没有参与弥撒。他要求信友们要完整地、主动地参与弥撒。这种主动地参与先是内在的。
然后他走上大殿前的石阶,拥抱了许多在那里等候的信友,并与在大殿内的残疾者和病人握手。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各2月26日下午探访罗马圣公会诸圣堂的信友团体,与他们共庆圣公会临在於罗马的2百周年纪念。
教宗在贺函中表示,这个机会使信友们与基督相遇时“反省自己成圣的纯真圣召”,“让天主的圣言浸透自己”。教宗继续写道,禧年为无信仰者也是“从光照每个人,使他拥有生命的那一位”接受信仰的机会。
因着天主的恩宠,很多地方仍有众多信友在圣诞节领受修和圣事。”为此,皮亚琴扎枢机称听告解的司铎为“生命的分施者、慈悲的分施者,以及唯一圣爱的分施者”。
如此一来,在遵守防疫的物理距离下,最多有6千名信友参与弥撒圣祭。当天最早的一台弥撒是在清晨4点半,最后一台弥撒是在晚上10点15分举行。