这些团体的隐修士们是地方教会的一分子，他们是引导地方教会生活的核心人物，不但在信仰上，而且在实际跟随耶稣基督上，尤其在爱德工作上，都领先于地方信友。

另一项意义非凡的事件，是斯里兰卡信友在封圣弥撒结束之际，为教宗的爱德工作奉献了七万美元。隆巴尔迪神父分析，贫困的信友们慷慨解囊，「代表他们关注教宗对穷人的服务。

罗马信仰社报道说，吉雷利总主教把教宗的关爱直接带给了２０个堂区的教友，那里的本堂区有的很小，就如与中国接壤的同登堂区，只有两百名信友，有一些堂区则分散的很广。

古巴信友们在那台弥撒中庆祝该国主保：科夫雷的卡利迪圣母庆节，弥撒结束后伴随爱德之母圣母像出游。数千名信友来到离首都80公里的地方迎接出游的圣母像。

（爱德的圣事57#）早在梵二以前，教宗比约十二世在《天主与人类间的中保》通谕就提及：信友若只做局外人或哑巴观众，他们就没有参与弥撒。他要求信友们要完整地、主动地参与弥撒。这种主动地参与先是内在的。

然后他走上大殿前的石阶，拥抱了许多在那里等候的信友，并与在大殿内的残疾者和病人握手。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月26日下午探访罗马圣公会诸圣堂的信友团体，与他们共庆圣公会临在於罗马的2百周年纪念。

教宗在贺函中表示，这个机会使信友们与基督相遇时“反省自己成圣的纯真圣召”，“让天主的圣言浸透自己”。教宗继续写道，禧年为无信仰者也是“从光照每个人，使他拥有生命的那一位”接受信仰的机会。

因着天主的恩宠，很多地方仍有众多信友在圣诞节领受修和圣事。”为此，皮亚琴扎枢机称听告解的司铎为“生命的分施者、慈悲的分施者，以及唯一圣爱的分施者”。

如此一来，在遵守防疫的物理距离下，最多有6千名信友参与弥撒圣祭。当天最早的一台弥撒是在清晨4点半，最后一台弥撒是在晚上10点15分举行。