我们在南本德的额外一年，是一个恩赐。

术语：圆满（Plenitudodivinitatis）：天主的所有圆满、属性与德能，在基督内实际而非象征地临在。真实天主（Deusverus）：基督不是“类似神”，而是实实在在的天主。

读经一《德训篇》3:19-21,30-31这是智慧文学中的一段重要教导，强调谦逊（humilitas）的重要性。在天主教传统中，这段经文被理解为属灵成长的根基。

这转变必须触及天主圣言的宣讲、圣事生活和爱德见证，换言之，要触及那些堂区在其内成长及与堂区所相信的奥迹相符的必要范畴。

汤汉枢机的牧函给我们带来了来自香港教区好消息：一篇对教宗方济各主动与北京当局就澄清最终部分关键或是教会内不合法情况的对话予以明确且庄严的肯定。香港是中国的一部分，所以

1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容，很有针对性。

用“心”发言“在爱德中持守真理。”

d．我的生命应成为一个更新的与更新的生命：每日不断的在天主恩宠的助佑下，成为一个不断悔改，日日新的新民，并且成为一个属于天主的全新的天主的儿女要“日进于德”。四、如何传？

有一次，刘希合和另外一位传教员去了曲周县大河套乡的赵禄庄，他们遇到了一位患有顽固性类风湿关节炎的教外人——木秀芳，刘希合在给她足疗的同时，另一个传道员在虔诚地祈祷，出乎人意料的是如此顽固的病刘希合竟治好了

赵振声主教，耶稣会会士，河北省景县黄古庄人。1923年在比利时耶稣会神学院领受神学博士学位，1931年-1933年任天津工商大学校长。