圣依纳爵在他的《神操》“原则与基础”篇中开宗明义地指出人生的意义就在于认识、赞美、事奉天主，并藉此使灵魂得救，其它一切事物都是为帮助人达到这个目的。

因此我们的所作所为,既传递了信仰,又悦纳了天主,为自己在天堂上积累了宝贵的财富,如此说来,我们何乐而不为呢?

所以，不论是在旧约逾越节庆典的核心特征里，或是透过旧约及犹太主义对逾越节所做的反省里，都能透识到天主在纳匝肋人耶稣身上所完成的丰盛救赎的关键启示，并获得至关重要的神学意义，并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实

坐于革鲁宾之上者，求你大显光荣，于厄弗辣因，本雅明和默纳协之中，求你发显你的慈颜，好拯救我们”。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托·马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。7《人类发展》通谕87。8参见若望保禄二世《第一百年》通谕58。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托•马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。⑺《人类发展》通谕87。

经师与法利塞人的骄傲，使他们无法接受一个来自名不见经传的偏僻乡下纳匝肋、师出无名、木匠出身的耶稣。

3.上海5月18日，我们坐高铁又来到了上海，第二天5月19日是主日天，也是耶稣升天节日，属于教会八大节日之一，我们就来到了徐家汇——圣依纳爵主教座堂，参与弥撒，可能是因为大节日，教堂里满满的人，我们去的较早

“当耶稣在伯达尼癞病人西满家里，正坐席的时候，来了一个女人，拿着一玉瓶珍贵的纯纳尔多香液。她打破玉瓶，就倒在耶稣的头上。”（谷14：3）玉瓶不破碎，香液就流不出来。

当这话一出，怀爱弟兄非常惊讶，因为他在祈祷中早已渴望要绘画一幅瓜达卢佩圣母像，我们知道，瓜达卢佩圣母像是以奇迹般的形式直接显示在墨西哥人迪亚哥的斗篷上的圣像，因为非人手所绘，所以怀爱弟兄也一直将这样的一个作品的创作放在祈祷中