在工作与尊严密不可分的关系上，教宗强调，「没有工作不仅代表缺乏生活所需」。更严重的问题是无法带面包回家。教宗说：「这剥夺了尊严。因此，我们必须工作，并要捍卫工作带给我们的尊严」。

我们不能认命，不能失去这一整代没有工作尊严的青年。教宗这次牧灵访问的另外一个强烈时刻是在伊塞尔尼亚的监狱会见囚犯。监狱长向教宗致词时说，监狱，囚犯们生活的地方，是痛苦也是希望的地方。

虽说有心起来劝导几句，却终究没有付诸实现。不禁想到，假如由我来讲今日的道理，我会讲些什么。沉思片刻后，定下了两个主题：等候与改变。

方济各反问道，若我们没有做好饶恕犯错的人的准备，我们怎能为和平与和解进行诚挚的祈祷呢？耶稣说，只有饶恕才是走向和解的大门。

该组织表示，这些字词将有神论奉为优先的信仰体系，暗示著那些没有信仰的人充其量是价值观有缺陷或不完美的二等公民。　　他们还说，菲律宾政教分离是不可侵犯的。　　

与会神长们再三表示，这个问题存在，教会没有予以忽视。牧灵工作不能是全有或全无式的，而是仁慈的，因为教会的奥迹是安慰人的奥迹。

此外，没有依照教会法典在教会内举行的婚礼是否有效？这个议题重要，需要予以深入反省。此外，与会神长们谈到神领圣体与领圣体圣事的关系。他们谈到在无法领圣体圣事的情况下，神领圣体的可能性及重要性。

教宗强调，若没有内心更新，则不会有真正的大公对话。他说：罗马主教拜访大公教会宗主教，巴尔多禄茂宗主教和我本人的重新会晤，将是维系罗马和君士坦丁堡密切关系的标记，渴望在爱和真理中克服仍使我们分离的障碍。

如果耶稣没有复活，我们的信仰便是空洞的，站不住脚。但是，耶稣实在复活了，而且祂就是复活，那么我们的信仰就满溢真理和永恒的生命。

当前，村民的房舍已基本拆除，农户不但没有耕地，就连墓地也得迁移。村委为了解决这一问题，花费数百万，在20公里之外的洞儿沟购了30亩荒山作为集体墓地。