这是累犯和荒谬的傲慢，其显着标记乃是战争。然而，所有对生命、真理与友爱的大小冒犯同样也是，它们导致了各式各样人性、社会和环境的恶化。面对天主、弟兄姐妹和受造界，我们想要且应该对这一切负起责任。

他说注视这片土地，其本身就是一个怀抱希望的理由，这希望首先就是被视为这个民族灵魂的文化多元性。

倘若有教会人士进行暗箱操作，置身於超越其能力范围的境况，更有甚者以不诚实的方式管理‘寡妇的零钱’，这让我感到难过。我们需要清晰而通用的规则。

枢机祈求道：「愿上主也在我们有时缺乏信德的处境中，亲自前来扶助我们：协助我们稳妥地扎根於祂爱的恩典，其最高峰就在神圣的感恩圣事内；求祂助佑我们实践感恩祭献的生活，不论是透过我们已着手的或是可进一步从事的善工

教宗表明：「这慈悲的爱要求我们走到生活的各个角落，触及所有人，虽然其代价可能是『名誉』、舒适、地位……甚至是殉道。」

梵二大公会议极力强调：原来教会在健全而正统的教义范围内批准了对天主之母的若干敬礼形式，其目的是要教人在敬礼圣母之际，也认识、爱慕、光荣基督，因为一切都是为祂而存在（《教会宪章》66号）。

他们必须「在精神上与亲临都柏林的信友们团结一心，在家里诵念《天主经》、《信经》，以及其它为上述目的呼求天主慈悲的祷文；当教宗的话语将透过电视和广播传达时，尤其要如此」。

所以，我们应该在清除了心灵的负担和污秽之后，把还没有进入欲望视野的东西排拒到心灵之外，取消其进入内在世界的可能，关上心通向外界之物的诱惑的大门。

在医院一个因意外事故致残的姐妹,见到神父亲访，更是痛哭流泪，神父深表同情，为其覆手祈祷，给予极大的安慰，并叮嘱她在超出承受限度的时候，只有仰望十字架上苦难的主，才能找到力量和勇气去面对，祂为爱我们在十字架上祭献了自己的生命

希克卢纳总主教首先阐明，这次会议是长期以来在这段旅程中行走的一个阶段，其目的在于建立正确的先决条件，好能在今后予以具体的跟进。