中国先贤们敬虔慕道，信仰上帝，其所信仰的上帝与希伯来上帝具有同样的品质与位格。中国的现代文明不仅要建立在“术”和“制”上，更要建立在终极的“道”的基础上。　　

可惜的是，即使这些「自力成功」的人愿意归功于生肖，星宿，磁场等等「新时代」思想的「最爱」，却就是不要归功于一个位格神。

我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。

圣保禄称基督徒团体是“我们供职所写的基督的书信：不是用墨水写的，而是以生活的天主圣神；不是写在石版上，而是在血肉的心版上”（格后3:3）。

换句话说，祂是那位“我们”，是的圣父的和圣子的神圣“我们”，是不同位格间维系的纽带，[2]也正是教会的统一原则本身，确实是源于几个位格的“唯一奥体”。

米兰主教马尔蒂尼枢机说得好：教会发展缓慢的原因，常常是因为我们总想做一切。当我们总想做一切，不就是将自己当成救主了吗？

相反，我必须把我们想象成“天主恩宠的合作者”（参阅格前3:9）。这样，我们便可同上主一起行走，每天我带着一个实质性的问题反思：我如何在活出我的司铎职，我的奉献生活，我的门徒身份？我亲近耶稣吗？

（格后八9）2022年11月13日第六届世界穷人日，教宗方济各重新恢复在梵蒂冈保禄六世大厅与穷人一起共进午餐的传统活动。当日1300多位穷人与方济各一起享用了丰盛的午餐。

　　（梵蒂冈电台讯）一年前的3月13日，豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥枢机当选伯多禄宗座。本笃十六世辞去伯多禄牧职一个月后，第265位伯多禄继承人教宗方济各牧职开始。

马耳他总统晋见教宗后，还会见了圣座国务卿帕罗林枢机，以及圣座国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教。