面对外教人奇怪的眼光——好好的年轻人，做点什么不好，整天围着一群老年妇女转。面对教友们有时的不理解、有时还会面对其他想不到的问题，神父选择了沉默，他把一切交给了圣龛中的耶稣。

爷爷是一位非常严厉的当家人，他说什么就是什么，家里面没人敢说别的。

是啊，对于这个瞎子而言，还有什么比耶稣的话语更振奋人心的呢？巴尔提买对光明的向往，远远胜过我们常讲的如饥似渴，多年来的黑暗生活，让他失去了最起码的做人条件，他没有平常人的生活，更没有平常人的尊严。

今天，我倒要看看这两个看起来文弱的女子给我讲些什么。她们很有礼貌，见我有些木木地站在她们面前，先告诉我她们以前来过这里，认识这里的老板，但是没见过我。

细想一下，这种思想的糊涂：一位大作家，大画家，艺术家若没有丝毫作品，有什么可以证明呢？谁又能承认并相信呢？我们的钱财是用来改善生活，使用的，不是一味存着，放着，藏着！

当堆子梁镇一位经营粮油的当地人得知辅导团队是为受难学生的家人购卖慰问品时，非常诚恳地对进德团队表示：“你们来这里是一件好事情，这些家庭现在都非常痛苦，我们这里的老百姓都没什么文化，不懂心理学，也不会安慰人

当我走近他时，他看看我，脸上没有表情，我想他不会让人帮忙的，要不过来过去这么多人，怎么没有人停下来帮他一把？我把豆浆和油条挂在路边的树杈上，走到他的跟前说：“弄不出来了？来，我帮你一把。”

休息并非什么都不做，而是把时间花在默想天主的事情上。问：本笃十六世几天前同罗马的本堂神父们谈话时说，到灵魂牧人跟前的人是“除去面具”的。退省也是在自己的灵魂面前除去面具的一种方式吗？答：这是主要方面。

正如史景迁告诉我们的，利玛窦在罗马学院读书期间的数学老师克拉维乌斯深信科学知识的价值，他强调，对自然现象的细心探索有助于人对精神世界的反思。对他的学生应该在学院中学些什么，克拉维乌斯有着明确的想法。

局领导提醒说：“她可忒臭啊，臭得让人受不了。”王平安说：“不碍，多臭我也不嫌。”王平安坐上自家面包车去接人，碰上一位骑摩托车的人。他叫段渤，40岁，下岗职工，教外人士，现靠经营彩票和打扫卫生为生。