「有些人会认为，自己是门的主人，就安装了门锁，为自己关上这扇门。其他人则是害怕敲门，那是我们不知道自己是否会被接纳和接受的恐惧。其他人想要进入，却害怕门，试图爬窗进去。」

耶稣再次回到“当时拣选伯多禄、安德肋、雅各伯和若望的湖边”，他没有责怪门徒们，反而温和地劝勉他们“勇敢地重新撒网”。

于是，牠安排好迁居事宜，占据那个心房（参阅：玛十二43-45）」。教宗告诫道：有些魔鬼礼貌殷勤，牠们进入心房时，主人毫无察觉。

17日上午9点钟，我三婶的追思安所礼在临时搭建的祭台前隆重举行，观礼的教外朋友有两百多人。神父的讲道使围观的教外朋友懂得了一个重要的道理，那就是：死亡并非毁灭，而是一次改变。

这样，你可以考虑将灵修时间安排在早上。在圣咏中，作者多次讲及他早上亲近天主，大抵早上往往是我们较为容易集中注意力在天主身上的时刻。再者，每天的第一件事，是能与主交往，不是美丽极了吗？

如果企图授予妇女圣秩的人或企图领受圣秩的妇女隶属东方教会法典的范围，则明确肯定了上述法典第1443条的规定，予以开除教籍的最大绝罚，赦免权保留于圣座（东方教会法典1423）”这项法令由圣座教义部部长威廉•列瓦达枢机主教和秘书安杰洛

南苏拉威西省望加锡（乌戎潘当）总教区的安德肋•洛梅娜（AndreasLomena）对天亚社说，他回国后与其它青年开始培植芒果及其它树苗，希望将来能免费送给其它人裁种。

1917年，受米兰总主教安德肋·费拉里（AndreaFerrari）枢机的邀请，巴雷利投身于女性运动的工作，创立早期的女性青年协会，也就是公教进行会女性青年组织的前身，该组织于1918年9月在教宗本笃十五世的意愿下扩展到意大利全国

所以在降临期内，教会将这些故事安排在每日的读经内，让我们重新审视，并充满希望地去聆听，让我们再次成为小孩。

文件首先提到《与基督一同复活》训令的准则，即“信徒的骨灰必须安放于神圣的场所，即墓地（坟场）；或某些情况下，在圣堂，或专门为供放骨灰的场所；这场所需由教会当局举行奉献礼”（5号）。